反复诵读。洛，通“ 络 ”。连络。《庄子·大宗师》：“副墨之子，闻诸洛诵之孙。” 成玄英 疏：“临本谓之副墨，背文谓之洛诵。初既依文生解，所以执持披读；次则渐悟其理，是故罗洛诵之。” 宋 楼钥 《久不作诗喜仲兄迁邻居因成长句》：“儿曹亦可乐，洛诵声洋洋。” 清 李调元 《卍斋琐录·己录》：“今人书札多用‘洛诵’字。本《庄子》‘洛诵之子，闻之瞻明。’洛、络通。 吕 注：‘谓绵络贯穿而诵之。’又《春秋説·题辞》云：‘洛之为言绎也，言水绎绎有光辉也，故字又从水，作洛亦通。’”
“洛诵”是一个较为生僻的汉语词汇，其含义和使用场景主要源于古代典籍。以下从汉语词典角度对其详细解释如下：
“洛诵”指反复诵读、熟读成诵。
“洛”通“络”，有连续、缠绕之意；“诵”即诵读、背诵。合指对文章或典籍进行连续、反复的朗读直至熟记于心。该词强调通过重复朗读达到记忆深刻、理解透彻的程度。
1. 《庄子·大宗师》
“洛诵”最早见于《庄子·大宗师》，原文载：
“副墨之子闻诸洛诵之孙。”
此句以寓言形式描述知识传承：文字（副墨）的知识来源于反复诵读（洛诵）的积累。此处“洛诵”被赋予“口耳相传、反复诵习”之义，是古代学习的重要方法 。
2. 清代学者注解
清代训诂学家王先谦在《庄子集解》中释：
“洛诵，谓连络诵之，犹言反复读之也。”
明确将“洛”解为“连络”，强调诵读的连续性 。
《汉语大词典》（第二版） 收录该词条，释义为：
【洛诵】 反复诵读。
例证引《庄子·大宗师》：“副墨之子闻诸洛诵之孙。”
（来源：上海辞书出版社，2011年出版）
“洛诵”在古代教育中具有实践意义：
现代汉语中虽罕用，但“诵读”“背诵”等词仍保留其核心含义。
原文来源：中华书局《庄子集释》（郭庆藩辑）
上海辞书出版社，2011年.
清代注解本，收录于《诸子集成》丛书.
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以权威出版物为准。）
“洛诵”是一个源自古代典籍的词汇，其含义和用法可通过以下要点详细解释：
“洛诵”本义强调通过反复诵读和连络文意来理解经典，其词源可追溯至《庄子》，需以古籍注疏为权威依据，避免受后世附会解释影响。
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