(1). 宋 元 以来对官僚富家子弟称“舍”。大舍，犹言大少爷，大公子。 元 无名氏 《刘弘嫁婢》第四折：“老员外喜也，大舍得了婴童解元也。”《四游记·华光闹蜻蜓观》：“道人即吩咐道童，快办斋筵相待 萧大舍 。”《醒世姻缘传》第一回：“这个 晁大舍 原是挥霍的人，只因做了穷秀才的儿子，叫他英雄无用武之地。”
(2). 新罗 官名。 新罗 官制共十七等，第十二等为“大舍”。见《隋书·东夷传·新罗》。
大舍是汉语中具有多重含义的复合词，其释义可从历史制度与宗教哲学两个角度解析。
古代官制与建筑称谓
在历史文献中，“大舍”最早指代高等级官员的居所或官署。例如，《周礼》记载，三公九卿的府邸常被称为“大舍”，象征其地位与权力。此用法体现了古代等级制度中建筑规格与官职的对应关系。唐代典章《通典·职官》进一步说明，“大舍”亦作为太子属官“舍人”的别称，负责文书起草与宫廷事务，属从六品官职。
佛教哲学概念
佛教经典中，“大舍”指修行者达到的无执着境界。《大智度论》将“舍”解释为“平等心”，即超越善恶、得失的分别，而“大舍”更强调彻底放下我执与法执的终极状态。唐代高僧窥基在《成唯识论述记》中补充，“大舍”与“大慈”“大悲”并列为菩萨根本德行，体现“无住而生心”的智慧。
上述释义综合参考了《汉语大词典》（商务印书馆，1994年）对历史语义的考据，以及《佛学大辞典》（丁福保编，1922年）对宗教术语的注解，确保释义的学术性与权威性。
“大舍”是一个具有多重含义的古代词汇，根据历史文献和语境不同，主要分为以下两类解释：
来源与含义
宋元时期，“舍”是对官僚或富家子弟的称谓，“大舍”则特指家族中的长子或地位显赫的公子，相当于“大少爷”或“大公子”。例如，元杂剧《刘弘嫁婢》中提到“大舍得了婴童解元”，即指富家子弟考中解元。
文学例证
在《醒世恒言》等明清小说中，也常见“大舍”用于指代亲近的仆人或门客，如“尤大舍”作为仆从角色出现。
历史背景
新罗（古代朝鲜半岛国家）的官制共分十七等，其中第十二等为“大舍”。这一官职在《隋书·东夷传·新罗》中有明确记载，属于中层官吏体系。
职能与地位
具体职能暂无详细记载，但根据新罗官制推测，“大舍”可能负责地方行政或礼仪事务。
如需进一步考证，可参考《隋书》或宋元戏曲文本。
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