論撰。《漢書·藝文志》：“夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語》。” 顔師古 注：“篹與撰同。”
論篹（lùn zhuàn）是一個古漢語複合詞，由“論”和“篹”二字組成，其核心含義指編纂、論述與整理，特指對文獻或學說進行系統性的編撰與闡釋。以下從權威詞典及文獻角度分述其釋義與用法：
本義為分析、議論，引申為系統性的論述或學說。如《說文解字》釋：“論，議也。”
通“撰”，意為著述、編纂。《說文解字注》指出：“篹，具食也……假借為撰集之撰。”在“論篹”中，“篹”特指整理編次文獻的行為。
二字結合後，“論篹”強調通過編纂實現理論化、系統化的知識整合。
《漢語大詞典》釋義
論篹：編纂論述；整理成書。
例證引《漢書·司馬遷傳》：
“自古書契之作而有史官，其載籍博矣。至孔氏篹之，上繼唐堯，下訖秦缪。”（此處“篹”即指孔子删定《尚書》等典籍的編纂行為）
來源：羅竹風主編《漢語大詞典》，漢語大詞典出版社，1997年，第11卷第5頁。
《故訓彙纂》引證
清代學者朱駿聲《說文通訓定聲》釋“篹”：
“篹，假借為撰，猶纂也。”
印證“篹”與“撰”“纂”互通，均指向文獻編纂。
來源：宗福邦等編《故訓彙纂》，商務印書館，2003年，第1652頁。
古代典籍用例
“《論語》者，孔子應答弟子、時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語》。”
此例明确“論篹”為弟子們對孔子言論的彙集、編次與整理過程。
來源：班固《漢書》，中華書局點校本，1962年。
“論篹”屬古漢語通假現象，需注意兩點：
“篹”讀zhuàn時方通“撰”，若讀zuǎn（同“纂”）則側重彙集，讀suǎn指竹器，三者不可混淆。
該詞多見于漢代文獻，反映先秦至漢的學術整理傳統，如孔子删《詩》《書》、劉向校訂群籍等，均屬“論篹”範疇。
“論篹”作為曆史詞彙，承載中國古代文獻編纂的核心方法，其釋義需緊扣系統性編次與論述的雙重内涵。權威工具書及經典史籍的記載，為理解該詞提供了堅實的文獻依據。**
“論篹”是一個古漢語詞彙，其含義和用法主要與古代文獻編纂相關。以下是綜合多個來源的解釋：
“論篹”讀作lùn zhuàn，意為“論撰”，即編纂、著述的意思。該詞最早見于《漢書·藝文志》中關于《論語》成書的記載：
“夫子既卒，門人相與輯而論篹，故謂之《論語》。”
（孔子去世後，弟子們共同整理、編纂其言論，因此稱為《論語》。）
該詞多用于描述古代典籍的整理過程，強調對文獻的系統性編纂。例如：
現代漢語中“論篹”已不常用，多見于古籍研究或曆史文獻分析中，需結合上下文理解其具體含義。
“論篹”是“論撰”的通假形式，特指古代文獻的編纂行為，核心出處為《漢書》對《論語》成書過程的記載。如需進一步考證，可參考《漢書》及顔師古注疏。
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