
即二十八宿。《史记·律书》:“七正,二十八舍。” 司马贞 索引:“二十八宿,七正之所舍也。舍,止也,言日月五星运行,或舍於二十八次之分也。” 宋 马永卿 《懒真子·星名音误》:“二十八宿谓之二十八舍,又谓之二十八次。次也,舍也,皆有止宿之意,今乃音绣,此何理也。”参见“ 二十八宿 ”。
二十八舍(又称二十八宿)是中国古代天文学的重要概念,指黄道和赤道附近的二十八个星群,用于标记日月星辰的运行位置。其释义及文化内涵如下:
基本定义
二十八舍是古人将天球赤道区域划分为二十八部分的星官体系,每舍包含若干恒星,作为观测天体坐标的参照。《汉语大词典》定义为:“古代天文学把周天分为二十八宿,东方七宿为苍龙,南方七宿为朱雀,西方七宿为白虎,北方七宿为玄武。”
名称与分组
此分组源于《史记·天官书》,体现“四象”哲学思想。
历法与占星
二十八舍是古代制定历法的基础,如《淮南子·天文训》载:“星分度之数,皆起于斗。”用于推算节气、日月食等。同时与占星术结合,如“荧惑守心”等天象被视为吉凶预兆。
宗教与神话
道教将二十八宿神格化,纳入护法神体系(如《道门科范》);佛教经典《大方等大集经》亦将其与守护神关联,体现文化融合。
文学与艺术
诗词中常见其意象,如杜甫《赠卫八处士》“人生不相见,动如参与商”,“参”“商”即分属西方与东方的宿名。
古籍文献
现代工具书
结语
二十八舍不仅是天文坐标体系,更是融合哲学、宗教与文化的符号,其命名逻辑(如“毕”象征捕鸟网)、四象象征(龙虎雀龟)均体现古人“天人合一”的宇宙观,对东亚文明影响深远。
“二十八舍”是中国古代天文学中的重要概念,与“二十八宿”“二十八星”同义,主要用于划分星区、观测天体运行。以下是详细解释:
星区划分
二十八舍按方位分为四组,每组七宿:
天文用途
通过观测日月、五星(金木水火土星)在二十八舍中的位置,可推算季节变化和天体运行规律。例如,《史记·律书》记载“七正(日月五星)运行于二十八舍”。
《史记·律书》《懒真子》等古籍均提到二十八舍的划分逻辑,司马贞注解称“舍”即天体运行暂驻之处。
如需进一步了解具体星宿名称或文化影响,可参考权威天文史文献或《搜狗百科》等来源。
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