(1).佛教语。谓佛菩萨应机缘而现种种化身，如 观音 之三十三身。《华严经·十地品》：“﹝世尊﹞勤行不息，善能示现种种神通。” 唐 刘禹锡 《牛头山第一祖融大师新塔记》：“以神功示现，故皓雪莲生。” 宋 李纲 《书僧伽事》：“世传 僧伽 为 观音大士 化身，其神变示现之跡，载於传説，著於耳目，不可胜纪。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“惟 大峨 一山，其高摩霄，为佛书所记 普贤大士 示现之所。”
(2).引申谓神灵的显现。 清 蒋士铨 《桂林霜·闺诚》：“媳妇想起来，前年家祭之日，烛彩香烟结成奇字莫非是 赵太夫人 示现么？”
示现是汉语中具有双重内涵的词汇，既为佛教术语，亦属文学修辞手法，其核心含义指将抽象、隐秘或超越时空的事物具体化呈现。以下从语义演变与用法角度分述：
在佛典中，“示现”指佛菩萨为教化众生，以神通力显现特定形象或场景。此概念源于梵语 prātihārya（神通），具有三种常见形态：
来源：丁福保《佛学大辞典》释“示现”为“佛菩萨应机缘而现种种身”。佛学大辞典
作为修辞格，“示现”指作者突破时空限制，将过去、未来或想象场景栩栩如生地呈现于当下。陈望道《修辞学发凡》将其分为三类：
来源：陈望道《修辞学发凡》将示现定义为“用想象力将不在眼前的事物说得如见如闻”。商务印书馆电子书
当代语境中，“示现”引申为通过媒介具象化抽象概念，例如：
来源：《现代汉语大词典》收录“示现”的动词用法，释为“呈现；展现”。现代汉语大词典
“示”本义为“天垂象见吉凶”（《说文解字》），“现”即“显露”，二字合成后强调主动显现隐秘之事。该词汉译佛经时定型，后经文学理论吸纳，成为跨领域概念。
来源：汉语大词典编辑委员会《汉语大词典》释“示现”为“显示显现”。汉语大词典
“示现”融合宗教神秘性、文学想象力与当代技术性，其语义核心始终锚定于“化不可见为可见”的具象化过程。
“示现”一词在不同语境中有多重含义，主要分为修辞学概念和宗教术语两类，以下为详细解释：
定义：通过想象力将过去、未来或虚构的场景生动描绘，使其如临其境，属于增强画面感的修辞手法。
分类（参考）：
特点：通过语言营造视觉化效果，使读者“如见其人，如历其境”（参考）。
佛教含义：指佛菩萨为度化众生，根据机缘化身显现不同形象，如观音的三十三应身（参考、）。
典籍例证：
引申义：泛指神灵显灵或超自然现象，如清代蒋士铨描述家祭时香烟结成奇字，认为是神灵示现（参考）。
在古汉语中，“示”本身有“显现、显露”之义（参考），例如《说文解字》解释“示”为“天垂象见吉凶”，即通过天象昭示吉凶。
如需进一步探讨某类用法，可提供更多上下文。
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