龙庭之会。《后汉书·南匈奴传》：“单于每龙会议事， 师子 輒称病不往。”参见“ 龙庭 ”。
“龙会”的汉语词典释义
“龙会”是一个具有深厚文化内涵的汉语词汇，其含义主要可从以下两个层面进行阐释：
一、 天文星象术语
指“龙星”（即东方苍龙七宿）与太阳或月亮在特定时空的会合。古人观测天象，将周天黄道附近的恒星划分为二十八宿，其中角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成龙形星象，称“苍龙”。当太阳或月亮运行至苍龙七宿所在的辰宫（即天区）时，便称为“龙会”。此现象在古代历法和占星学中具有重要象征意义，常与时节更替、吉凶预兆相关联。
例证与出处：
《左传·昭公七年》载：“夏四月甲辰朔，日有食之……日月之会是谓辰，故以配日。龙，宋、郑之星也。” 杜预注：“周之四月，今之二月，龙星见在戌，然则建戌之月，龙星伏而不见。此云龙见，谓建巳之月，龙星角亢晨见东方，三统历五月龙星始见。今言四月，或据夏正。” 虽未直用“龙会”，但阐释了龙星（苍龙）与日月运行的关系，是理解该词天文含义的基础 。
《汉书·律历志》提及星宿运行与历法制定，间接反映了古人对包括龙星在内的星象会合规律的观测 。
二、 传统民俗活动
指在特定节日（尤以元宵节为主）举行的以舞龙为核心的群众性集会庆典，亦称“龙灯会”。此类活动包含舞龙灯、祭龙神、祈求风调雨顺等仪式，是中华龙文化的重要表现形式，具有祈福纳祥、凝聚社群的功能。
例证与出处：
清代地方志及民俗文献中多有记载，如《（光绪）丹徒县志·风俗》描述元宵盛况：“各街市悬灯结彩……或为龙灯，蜿蜒数丈，谓之‘龙会’。” 。
现代民俗学著作《中国民俗大系》在论述岁时节令活动时，将“龙会”作为元宵舞龙习俗的别称收录 。
总结
“龙会”一词承载了古代中国的天文观与民俗文化，既是对星辰运行的天文描述，也演化为具有深厚民间基础的节庆活动。其双重含义体现了汉语词汇在历史长河中由自然观测向人文活动的延伸与融合。
“龙会”是一个历史术语，主要含义及背景如下：
关于“龙”的象征意义（与“龙会”无直接关联，但可作文化对比）：
如需更深入的历史细节，可查阅《后汉书》原文或相关匈奴史研究资料。
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