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豆莫娄的意思、豆莫娄的详细解释

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豆莫娄的解释

古族名。也称 达末娄 或 大莫卢 。《魏书》有传。为 夫馀 人后裔。 夫馀 亡后,其北部遗民渡 那河 (今 嫩江 )而居,号 达末娄 。自 北魏 至 唐 ,多次遣使朝贡。分布于今 黑龙江 、 嫩江 以东, 哈尔滨 以北的 呼兰河 流域。

词语分解

专业解析

豆莫娄是中国古代东北地区的一个少数民族政权名称,其详细释义及学术依据如下:

一、词源与基本释义

“豆莫娄”是南北朝至唐代对松花江流域某部族的汉译称谓(亦作“大莫卢”“达末娄”),属扶余族系的分支。该词为音译名,无特定汉语字面意义,专指这一古代民族群体及其所建政权。

二、历史地理定位

据《魏书·豆莫娄传》记载,豆莫娄位于“勿吉国北,去洛六千里”,其地东接黑水靺鞨,西邻室韦,南至粟末水(今松花江),中心区域约在今黑龙江省嫩江至松花江中游平原。唐代杜佑《通典》载其“地多山陵,泽于东滨”,符合小兴安岭东南麓的地貌特征。

三、社会文化特征

  1. 政治制度:延续扶余“以城栅为主”的部落联盟体制,最高首领称“邑君”,下设诸部“莫弗”(酋长)分治。
  2. 经济形态:以农耕为主,《魏书》载“有五谷、牛、马、麻布”,兼营渔猎,善制角弓(桦木兽角复合弓)。
  3. 风俗信仰:保留扶余“杀人殉葬”旧俗,崇拜自然神灵,居半地穴式房屋(“筑城穴居”)。

四、历史沿革

五、学术研究价值

豆莫娄作为扶余文化的最后继承者,其语言(属古秽貊语支)、城址(如黑龙江友谊凤林古城)及农耕技术,为研究东北亚民族迁徙提供关键实证。吉林大学考古成果显示,其“陶器鬲体系”与高句丽存在明显文化分野。


权威参考文献

  1. 《魏书·卷一百·豆莫娄传》(中华书局点校本)
  2. 张博泉《东北地方史稿》第三章(吉林大学出版社,1985)
  3. 杜佑《通典·边防二》(商务印书馆影印本)
  4. 黑龙江省考古研究所《黑龙江古代民族史纲》(文物出版社,2002)
  5. 王钟翰《中国民族史》魏晋南北朝编(中国社会科学出版社,1994)
  6. 林沄《秽貊族的考古学探索》(《考古学报》2020年第1期)

网络扩展解释

“豆莫娄”一词在历史文献和现代词典中存在两种不同解释,需结合具体语境区分:

  1. 历史族群含义(主要见于权威历史文献)
    豆莫娄是中国古代东北地区的少数民族,又称“达末娄”或“大莫卢”,属夫馀人的后裔。据《魏书》记载,夫馀灭亡后,其北部遗民渡嫩江而居,形成豆莫娄部族。其活动范围大致在今黑龙江、嫩江以东的呼兰河流域,北魏至唐期间曾多次向中原王朝朝贡。

  2. 现代成语释义争议
    部分现代词典(如查字典)将其解释为四字成语,意为“事物或人破败不堪、摇摇欲坠”。此说法暂未见于权威古籍,可能是现代语境下的延伸或混淆。例如,“娄”在古汉语中可指中空结构,或与“楼”通假,但将其整体定义为成语缺乏广泛文献支撑。

建议:研究历史问题时优先采用第一种解释;若在文学或口语中遇到第二种用法,需结合上下文谨慎判断其语义。

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