
救济困难的人。《左传·文公十五年》:“救乏、贺善、弔灾、祭敬、丧哀,情虽不同,毋絶其爱,亲之道也。”《新唐书·文艺传中·李邕》:“且 邕 所能者,拯孤恤穷,救乏賙惠,家无私聚。”
"救乏"是汉语中具有历史语义色彩的复合词,其核心含义指对物资匮乏者进行救济。根据《汉语大词典》和《古代汉语词典》的释义,该词可作如下解析:
一、本义阐释 "救"字本义为制止灾难,《说文解字》释为"止也",后延伸出援助、接济之意;"乏"在甲骨文中象形箭矢折断之状,本指匮乏、短缺。二字组合形成动宾结构,特指对生活物资短缺者实施援助,如《左传·文公十五年》记载"救乏、贺善"之礼制。
二、语义特征
三、古今演变 该词在《现代汉语词典》中标注为书面语,现代汉语中多被"救济""扶贫"等词汇替代,但在历史文献解读、古汉语研究领域仍具重要价值。
“救乏”是一个古汉语词汇,其含义和用法可结合文献记载解释如下:
“救乏”指救济困难或物资匮乏的人,强调对处于困顿境遇者的帮助。该词由“救”(救助)和“乏”(匮乏)组合而成,体现对物质或精神短缺者的支援。
《左传·文公十五年》
记载:“救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀,情虽不同,毋绝其爱,亲之道也。”
此处“救乏”与“贺善”“吊灾”并列,强调人际交往中帮扶困苦的伦理准则。
《新唐书·李邕传》
提到李邕“拯孤恤穷,救乏周惠”,说明其通过救济贫困践行仁德,进一步印证该词的实践意义。
如《左传》例句中,“救乏”作为维系亲族关系的行为之一,反映了古代社会对互助伦理的重视。而《新唐书》则通过李邕的事迹,体现个人品德与“救乏”行为的关联。
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