(1).草木丛生之处。《书·益稷》：“帝光天之下，至于海隅苍生。” 孔 传：“光天之下，至于海隅苍苍然生草木，言所及广远。”
(2).指百姓。《文选·史岑＜出师颂＞》：“苍生更始，朔风变律。” 刘良 注：“苍生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“往者灾犹降，苍生喘未苏。” 明 杨慎 《李光弼中潬之战》：“儒者纸上之语，使之当国，岂不误苍生乎？” ********* 《经历》三二：“有害尽苍生的党，有确能为大众谋幸福的党。”
(3).骂落第秀才的话。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第三五出：“状元真大才，衙门面向两扇开。你还不曾会读书，苍生还相见，休要来。”
苍生一词在汉语中具有深厚的文化内涵，主要包含以下三层含义：
本义指草木生长之处
源自“苍”形容青绿色，“生”指生长状态。古汉语中常以此借代自然生机，如《尚书·益稷》中“帝光天之下，至于海隅苍生”，此处“苍生”即指广袤的草木之地。此义项在现代汉语中较少使用，但构成词义衍化的基础 。
核心引申义为百姓、民众
此为最常用义项，泛指普通大众。如《晋书·王衍传》载：“总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’” 此处“苍生”即指天下百姓。现代汉语延续此用法，如“心系苍生”“苍生福祉”等表述 。
哲学范畴中的人类生命群体
在传统文化语境中，“苍生”常与“天”“道”对应，强调人类作为自然生命体的集体存在。如《孟子·梁惠王上》中“汤誓曰：‘时日曷丧，予及汝皆亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？” 虽未直用“苍生”，但“民”之概念与此义相通，体现群体生命与天命的关联 。
文化意蕴延伸
该词自魏晋后逐渐承载“民生疾苦”的象征意义。如《世说新语·排调》载谢安戏言“斯人（指自己）不出，如苍生何”，暗含士大夫对民众的责任意识。这种“以天下为己任”的伦理观，使“苍生”成为儒家治国思想的核心概念之一，在现代语境中仍具强烈的社会关怀色彩 。
“苍生”是一个汉语词汇，具有以下多层含义和用法：
指百姓或民众
这是最常见的含义，源自古代对普通民众的泛称。例如《三国演义》中“苍生涂炭”即指百姓陷入苦难。近义词包括“黎民”“百姓”等。
引申为一切生灵
在部分语境中扩展为泛指所有生命，如“万物苍生，各行其道”。
“苍生”从自然意象发展为对民众的指代，兼具文学性和社会批判性，常见于历史、文学文本中。如需更详细考证，可参考《汉典》《书经》等古籍来源。
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