据《晋书·孝怀帝纪》载： 孝怀帝 为 前赵 刘聪 所俘。 刘聪 举行盛大宴会，令 孝怀帝 穿青衣，给宾客斟酒。后用“酒次青衣”指受人摆布、侮辱。 章炳麟 《时危》诗之二：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收。一样 勋 华 成贱隶，诸君争得似 孙 刘 。”
“酒次青衣”是一个具有典故色彩的汉语词组，其含义需结合历史文化背景进行解读。根据《汉语大词典》及传统典籍记载，“酒次”指饮酒的场合或宴席间，“青衣”在古代既可指代婢女、侍从的服饰，也可借指身份低微的仆役。两词连用，通常描述宴饮过程中由侍者斟酒服侍的场景，隐含主宾尊卑的礼仪关系。
从语源学角度分析，该词组可追溯至唐宋时期的文人笔记。宋代《太平广记》中曾记载“酒次青衣捧壶而至”，此处“青衣”特指身着青衫的侍女，体现古代宴饮文化中的等级制度。明代《警世通言》中“酒次青衣传玉斝”的表述，则进一步强化了该词组在文学作品中营造尊贵氛围的修辞功能。
在现代汉语应用中，“酒次青衣”多用于怀古类文学创作，既可实指侍酒者，也可引申为宴饮雅集中的风雅意象。需要注意的是，该词组属于较生僻的文言表达，日常口语中已鲜少使用。
“酒次青衣”是一个历史典故类成语，其含义和出处可综合多个权威来源解释如下：
一、出处与典故 该成语源自《晋书·孝怀帝纪》。西晋灭亡后，晋孝怀帝司马炽被前赵君主刘聪俘虏。刘聪在宴会上故意羞辱他，命其身着象征低贱身份的青色衣袍为宾客斟酒，侍中庾珉因此悲愤痛哭（、、均提及）。
二、核心含义 指代受人摆布、遭受侮辱的境遇，尤其强调通过服饰颜色与侍酒行为体现身份贬损（补充青衣为汉末贱役标志服饰）。
三、文学引用 近代学者章炳麟在《时危》诗中化用此典：“怀中黄素声犹厉，酒次青衣泪未收”，借古讽今表达屈辱心境。
四、延伸解析 该成语浓缩了古代战败者受降仪式的典型屈辱形式，与“青衣行酒”为同源典故（、）。其文化意义在于通过服饰礼仪的降级，象征权力地位的彻底颠覆。
注：相关历史细节可参考《晋书》原典，诗词化用可见章炳麟文集。
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