入苙的意思、入苙的详细解释

入苙的解释

语出《孟子·尽心》：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”苙，猪栏。后以“入苙”喻陷入圈套、牢笼。明张居正《答宣大巡抚吴环洲》：“犬羊嗜利畏威，终当入苙；鸣泉公亦有方略者，谅不致损威起侮也。” 梁启超《论民族竞争之大势》：“此间之数万万人，所恃以赡饔飧而资事畜者，惟有鬻身入苙，充某制造厂之工匠，某洋行之肩挑……其最上者则为通事焉，为工头焉。”

词语分解

入的解释入 ù 进，由外到内：进入。入梦。适合，恰好合适：入选。入耳。进出笔画数：；部首：入；笔顺编号：
苙的解释苙 ì 猪圈：“如追放豚，既入其苙。” 即“白芷”，一种药草。苙 ī 〔白苙〕古书上说的一种草。亦作“白及”。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：

专业解析

入苙是一个源自古代汉语的词汇，其含义可从字面义与引申义两个层面理解：

本义：进入牲畜圈栏
- “苙”（lì）在古汉语中特指关养牲畜（尤其是猪）的圈栏或栅栏。《说文解字》释“苙”为“圈也”，即围栏之意。“入”即进入。因此，“入苙”最直接的字面意思是指（牲畜）进入圈栏之中。这描绘了一个具体的物理行为或状态转变。
引申义：比喻被收服、陷入困境或受束缚
- 此引申义源于《孟子·尽心下》中的著名典故：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。” 孟子以此比喻圣人（孔子）本已离开（某国），而该国的士人却试图用不正当的方式（如以女乐挽留）招引圣人回来，就像追逐走失的猪，它已经回到了猪圈，还要额外去捆绑它一样多余且不当。
- 在这个语境下，“入其苙”指猪（比喻人或事物）已经被收服、回归原位或进入掌控范围。后世由此引申，“入苙”常用来比喻：
  - 被收服、被控制：指人或事物落入他人的掌控或势力范围。
  - 陷入困境、受到束缚：指进入一个难以摆脱、受限制的境地。
- 这个引申义带有一定的被动性和消极色彩，强调主体进入了一个被约束或不利的状态。

用法 “入苙”在现代汉语中已非常罕见，主要出现在对古代文献的解读或引用典故时。其核心含义始终围绕“进入圈栏”这一意象展开，并由此发展出比喻被收服或陷入困境的抽象意义。

参考来源：

《汉语大词典》（上海辞书出版社）：对“苙”字有明确释义为“畜圈”，并引用了《孟子·尽心下》的原文作为“入苙”引申义的出处依据。
《说文解字》（许慎）：提供了“苙”字的本义解释“圈也”，是理解“入苙”字面意思的基础。
《孟子·尽心下》：该典故是“入苙”引申义产生的直接源头，是理解其比喻义的关键文献。

网络扩展解释

“入苙”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下要点解析：

基本释义
该词源自《孟子·尽心》中的典故：“如追放豚，既入其苙，又从而招之。”其中“苙”指猪栏，原意是驱赶走失的猪回到圈中。后引申为比喻陷入圈套、牢笼或受制于某种困境。
历史文献用例
- 明代张居正曾用此词形容对边疆部族的控制：“犬羊嗜利畏威，终当入苙”；
- 梁启超在《论民族竞争之大势》中批判殖民经济体系时，用“鬻身入苙”比喻劳工被迫依附于外国资本。
发音与易混淆点
正确读音为rù lì（非所述的“lè”），“苙”在此特指牲畜围栏。需注意与同形字“苙”（读jí，指白芷草药）区分。
现代使用场景
多用于书面语境，形容人或群体因外力控制、利益诱惑等原因失去自主性，如：“企业过度依赖垄断平台，终将入苙。”

注：部分资料（如）提及“进入深奥领域”的释义，可能与字形相近的其他词汇混淆，建议以《孟子》原始语境及主流词典解释为准。

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