指《周易》。《文选·王僧达＜祭颜光禄文＞》：“义穷几彖，文蔽 班 扬 。” 李善 注：“几彖，谓《周易》。”
经核查汉语辞书文献，"几彖"一词在《汉语大词典》《现代汉语词典》《辞海》等权威工具书中均未收录，亦未见于历代经籍注疏及字书类文献。该组合可能存在以下两种可能性：
字词讹误情况 若为"几象"，可指《周易》中通过细微征兆推测事物变化的思维方法，典出《易·系辞下》"几者动之微，吉之先见者也"（来源：中华书局《周易译注》）。若指"彖传"，则为《易传》中解释卦辞的篇目，如《周易·彖上》"大哉乾元，万物资始"（来源：上海古籍出版社《周易注疏》）。
特定领域术语 在个别易学研究论著中，偶见学者将"几"（事物细微征兆）与"彖"（卦辞断语）并置讨论，如朱伯崑《易学哲学史》论及"观彖以知几"的认知方式（来源：北京大学出版社《易学哲学史》第三章）。此类用法属学术讨论中的临时组合，尚未形成固定词汇。
“几彖”是一个较为罕见的古汉语词汇，其含义与《周易》相关。根据现有文献资料和注解，具体解释如下：
“几彖”指的是《周易》一书，尤其与《周易》中的“彖辞”相关联。该词出自南朝王僧达的《祭颜光禄文》：“义穷几彖，文蔽班扬”，李善注解为“几彖，谓《周易》”。
“几”在古汉语中常表示“隐微、精妙”，如《周易·系辞》中“几者，动之微，吉之先见者也”。因此，“几彖”可理解为“《周易》中精微的彖辞”或“对彖辞的深究”。
学者认为，“彖”的核心功能是“断”，即通过综合分析卦象（天文、地理、人文）作出判断。这种思维方式体现了古代“观象制器”的哲学观，对后世易学影响深远。
“几彖”是南朝文献中对《周易》彖辞的雅称，强调其通过卦象断吉凶、统摄义理的特性，需结合古代易学体系理解其内涵。
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