古代用以殉葬的木偶。 明 刘基 《书刘禹畴行孝传后》：“虽有篤行守道之亲，则亦文致其罪，以告哀于土偶木俑之前，彼固自以为孝，而不知其为大不孝，岂不哀哉！”
木俑是古代丧葬文化中用于替代人殉的木质人形陪葬品，其核心含义可从汉语词典及考古学角度综合阐释如下：
根据《汉语大词典》，木俑指“古代陪葬用的木制人形器物”，特指模仿人形制作的冥器（明器），用于墓葬中替代活人殉葬的风俗。其材质以木材为主，通过雕刻、彩绘等工艺塑造人像，象征墓主仆从或护卫，反映古代“事死如事生”的丧葬观念。
《中国考古学大辞典》进一步明确：木俑属俑类的一种，常见于战国至汉代墓葬。其形制包括侍从、武士、乐舞伎等，高度通常在30-60厘米，表面施以矿物颜料彩绘，部分配有丝织衣物。木俑的流行标志着中国丧葬制度从人殉向象征性陪葬的转变。
商周时期盛行活人殉葬，春秋战国时逐渐以俑代殉。《史记·秦始皇本纪》载“俑者，偶人也，象生之形”，木俑作为人殉的替代品，既满足礼制要求，又体现人文进步。
汉代《盐铁论》记述“富者绣墙题凑，中者梓棺椁，贫者画荒衣袍”，木俑的数量与精细程度直接反映墓主身份，贵族墓葬常出土成组木俑，如长沙马王堆汉墓的彩绘乐俑群。
木俑承载古代灵魂观念与工艺技术：
参考文献来源
“木俑”是中国古代丧葬文化中的一种重要器物，以下是详细解释：
基本定义
木俑是由木材雕刻而成的人形或动物形象，主要用于殉葬或祭祀，属于古代明器（陪葬器物）的组成部分。其核心功能是替代活人或活畜殉葬，体现了古人“事死如事生”的生死观。
历史与文化背景
文学隐喻
因木俑静态无生命的特点，成语“木俑”常被用来形容人或事物呆板无趣、缺乏生气的状态。明代文献《书刘禹畴行孝传后》便以“土偶木俑”讽刺形式化的虚伪行为。
文化意义
木俑不仅是古代工艺技术的体现，更反映了社会从人殉到俑葬的文明进步，以及生死观、等级制度等深层文化内涵。
如需进一步了解具体考古案例或文献记载，可参考相关博物馆资料或历史文献。
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