察觉过失。《后汉书·桓谭传》：“盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调於时，而躁人可定。”《魏书·张渊传》：“内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失。”
“察失”是一个由“察”与“失”构成的复合词，其含义需结合古汉语语素解析。根据《汉语大词典》，“察”本义为“审视、细究”，如《说文解字》释为“复审也”；“失”则指“过失、错误”，《玉篇》中注为“错也，遗也”。因此，“察失”可解释为“通过审察发现错误或疏漏”，多用于描述对事务、行为的检核与纠偏过程。
从语用角度，《古代汉语词典》提到该词曾见于明清公文，例如“察失于簿册”指核查文书中的错漏，强调官方文书的严谨性。现代汉语中，“察失”使用频率较低，但在学术研究领域仍作为专业术语，指代文献校勘或数据验证中的查错行为，如中华书局《古籍整理规范》提及“察失辨伪”的校勘步骤。
“察失”是一个汉语词语，读音为chá shī，其核心含义是“察觉过失”。以下为详细解析：
《后汉书·桓谭传》：
“盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调於时，而躁人可定。”
- 此处强调善政需根据风俗施行教化，通过察觉过失来建立防范措施。
《魏书·张渊传》：
“内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失。”
- 指通过礼仪规范防范邪行，通过制度约束察觉过失。
“察失”体现了中国古代政治思想中“防微杜渐” 的治理智慧，强调通过主动观察和制度约束发现问题。若需进一步了解古籍原文，可参考《后汉书》《魏书》等文献。
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