(1) [miraculous brightness]∶神异之光
那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。——《西游记》
(2) [bright light around the head of a god or Buddha in a picture]∶指画在神像头部的光辉
(3) [good;well]〈方〉∶顶用;好
他的羽毛球打得真灵光
这药不灵光
(1).神异的光辉。 汉 王充 《论衡·宣汉》：“ 五凤 三年，帝祭南郊，神光并见，或兴于谷，烛耀斋宫，十有餘刻。明年祭后土，灵光復至，至如南郊之时。” 宋 苏轼 《赐五台山十寺僧正省奇等奖喻敕书》：“敕：异景灵光，久闻示化。宝祠浄供，爰膺诞弥。” 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“灵光现真人，形气参幻化。” 萧乾 《一本褪色的相册》十：“这样，她就从一个不受欢迎的穷亲戚，变为通身闪着灵光的活菩萨了。”
(2).比喻帝王或圣贤的德泽。《逸周书·皇门》：“王用奄有四邻远士，丕承万子孙，用末被先王之灵光。”《汉书·晁错传》：“五帝神圣……德泽满天下，灵光施四海。” 宋 苏轼 《贺德音表》之一：“灵光下烛，庆新宫之落成；霈泽旁流，洗庶狱之多罪。” 清 侯方域 《拟上遣官祭先师孔子阙里群臣谢表》：“岂魂应眷此，灵光自在人间。”
(3).佛道指人的良善的本性。谓在万念俱寂的时候，良善的本性会发出光耀。 唐 吕岩 《水龙吟》词：“分明认得，灵光真趣，本来面目。此箇幽微理，莫容易等闲分付。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第三出：“我佛门以慈悲为本，可惜他这一点灵光，都是成佛作祖的基址。”
(4). 汉 代 鲁 灵光殿 的简称。《艺文类聚》卷六6*四引 南朝 梁元帝 《谢敕赐第启》：“未如 灵光 轮奂， 睢阳 爽塏。” 唐 王勃 《乾元殿颂》：“ 灵光 末造，不窥九室之荣； 景福 宏规，犹拥三方之亹。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“赤社隳而青茅废， 灵光 頽而茂苑倾。”
(5).比喻硕果仅存的人或事物。 北周 庾信 《哀江南赋》：“死生契阔，不可问天。况復零落将尽，灵光岿然。” 倪璠 注：“喻知交将尽，惟己独存，若 鲁 灵光 矣。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韵》：“独叹灵光在，能追汗漫游。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·魁星为学徒换心》：“归而享林下之福，一时风流文采，岿然为 江 左灵光。”参见“ 灵光殿 ”。
(6). 汉 王延寿 所作《鲁灵光殿赋》的略称。 晋 皇甫谧 《三都赋》序：“ 马融 《广成》， 王生 《灵光》，初极宏侈之辞，终以约简之制。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“ 子云 《甘泉》，构深伟之风； 延寿 《灵光》，含飞动之势。” 宋 苏轼 《赠王觏》诗：“莫怪围碁忘瓜葛，已能作赋继《灵光》。”
(7).方言。好；效果佳。《小说选刊》1981年第7期：“这时，老人才发现，他自己的耳朵竟然和正常人一样灵光。”如：这架半导体蛮灵光，用不着修了。
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“灵光”是汉语中具有丰富文化内涵的词汇，其含义可从以下三个角度解析：
宗教与神话中的神圣光辉
原指传说中神明显现的祥瑞光芒，常见于佛教、道教文献。例如《五灯会元》记载“灵光独耀，迥脱根尘”，形容佛性超越世俗的智慧光芒。此义项在现代汉语中仍用于描述宗教场所或艺术作品中的神圣意象。
智慧与生命力的象征
引申为人类思维活动的灵性特质，《汉语大词典》释义“灵光”为“心灵的光辉”，如鲁迅《野草》中“生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过……但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱”即暗含对精神灵光的追寻。口语中“这孩子脑子灵光”即取此引申义。
方言中的实效性表述
在吴语、江淮官话等方言区，“灵光”表示“有效、好用”，例如“这个方法真灵光”。此用法最早见于清代《海上花列传》对江南生活的描写，现已成为普通话吸收的方言词汇。
以上释义综合参考中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）、中华书局《汉语大词典》及北京大学汉语语言学研究中心语料库。
“灵光”一词在不同语境中有多重含义，综合权威来源解释如下：
神异之光
原指神佛或圣贤身上散发的光辉，如《西游记》中描述“断绝了灵光”，比喻超凡脱俗的力量。
在绘画中，也特指神像头部绘制的光环，象征神圣性。
帝王或圣贤的德泽
古代文献（如《逸周书》）中，引申为君王或圣人的恩德与教化，如“先王之灵光”。
佛教与道家思想
神秘主义解释
某些修行传统中，灵光被描述为“气场”或“能量光环”，认为觉悟者会散发特殊光辉。
形容能力或效果
方言中表示“顶用、有效”，如“这药不灵光”（指无效），或“羽毛球打得灵光”（指技术好）。
灵感与创意
“灵光一现”比喻突然产生的灵感或独到见解，如科学发现或艺术创作中的顿悟。
提示：如需进一步了解具体文献（如《鲁灵光殿赋》）或方言用法，可参考汉典、查字典等来源。
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