[sacrificial altar] 祭台
(1).供祭祀或宗教祈祷用的台。 刘大杰 《中国文学发展史》第一章三：“无论艺术哲学都得屈服于宗教意识之下，在祭坛下面得着其发展生命了。” 艾青 《吹号者》诗：“今日的原野呵，已用展向无限去的暗绿的苗草，给我们布置成庄严的祭坛了。”
(2).指上坛祭祀。 侯宝林 《改行》：“赶上皇上斋戒忌辰，或是皇上出来祭坛，你都得歇工，你没有饭吃他不管。”
祭坛是古代宗教祭祀活动中的核心礼制建筑，指专门用于供奉神灵、祖先或举行祭祀仪式的台状构筑物。《现代汉语词典》（第7版）将其定义为"祭祀时设的台，多用土石等建成"（来源：商务印书馆《现代汉语词典》）。从形制结构看，传统祭坛通常包含三层要素：台基层、神位区与祭祀空间，其中台基高度象征"天人沟通"的层级关系。
在中国礼制体系中，祭坛具有严格的建筑规制。据《周礼·考工记》记载，周代已形成"天圆地方"的坛庙体系，北京现存明清两代建造的天坛圜丘坛仍保留三层圆形汉白玉台基，每层台阶数皆取阳数极数"九"的倍数，体现"九五之尊"的宇宙观（来源：故宫博物院官网）。这种数字象征系统被《中国建筑史》（梁思成著）认定为古代祭祀建筑的核心特征。
从文化功能演变分析，早期祭坛多承载自然崇拜功能，如红山文化祭坛遗址显示新石器时代先民已使用积石冢举行祭祀（来源：中国社会科学院考古研究所）。随着宗法制度完善，祭坛逐渐分化为祭天、祭地、祭祖等专门类型，《礼记·祭法》详细记载了不同等级对应的祭祀规格。现代语境下，"祭坛"一词也引申为精神寄托的象征，常出现在文学作品中比喻神圣的奉献场所（来源：《汉语大词典》）。
祭坛是古代用于祭祀神灵、祈求庇佑的特定建筑，其含义和文化内涵可从以下方面解析：
祭坛（拼音：jì tán）指专用于祭祀或宗教祈祷的台状建筑，是人与神灵沟通的桥梁。古代人通过仪礼、乐舞、祭品等仪式，表达对自然或祖先的敬畏与祈求。其结构多为石砌或土筑高台，部分建筑包含方位、阴阳等哲学理念的布局设计。
辛亥革命后，中国皇家祭坛逐渐转为公共文化场所，如天坛、地坛等被改造为公园，成为历史与艺术教育的载体。
总结来看，祭坛不仅是古代宗教仪式的物质载体，更是哲学、政治与艺术的综合体现，其功能随时代变迁从神圣祭祀转向文化遗产保护。
暗河百弊丛生厕屋臣附冲颐船只大貂当意滇系军阀砥励风激电骇風媒花福报负贰负縴复卒丐闲格知官称归勘郭履烘霁毁替节哭寄奴卷回撅竖绝响聚居旷败掠美怜恻力能扛鼎麦穗泡立水胚料朴勇辟领泼东西摤老亲知淇溪入己赃三违伤毁上跻烧心壶省试世禅石蜜诵览松荫天铎违意乌罐五色花子详问谢职席卷天下