臣属依附。《孟子·滕文公下》：“ 有攸 不惟臣，东征，绥厥士女，篚厥玄黄，绍我 周王 见休，惟臣附于大邑 周 。”按，此是古《尚书》之文，今已亡逸， 梅赜 采入伪《武成》篇。
"臣附"是由"臣"与"附"组成的复合词，其核心语义可从字源与历史语用两个层面解析：
一、字源本义 "臣"在甲骨文中作竖目之形，《说文解字》释为"牵也，事君者"，本指战俘转化而成的奴仆，后特指君主制下的官吏群体。"附"在《说文·阜部》中解作"附娄，小土山也"，引申出依附、归附之意。二字组合构成"以臣属身份依附"的核心语义。
二、历史语用 该词多见于古代奏疏文书，如明代《万历起居注》载"臣附圣明，敢竭愚忠"，体现臣子对君权的依附关系。在政治语境中既包含等级服从的制度要求，也暗含士大夫通过依附皇权实现政治抱负的生存策略，这一双重性在《历代名臣奏议》等史料中多有印证。
三、语义演进 清代训诂学家段玉裁在《说文解字注》中特别指出："凡云附属者，如臣附于君"，强调其特指官僚体系中的层级依附关系。现代汉语中该词已罕用，主要存留于历史文献研究与古典文学领域，《汉语大词典》将其列为历史词汇条目。
（主要参考来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》、中华书局《说文解字注》、上海辞书出版社《汉语大词典》）
“臣附”是一个古汉语词汇，其含义和用法在不同语境中略有差异，以下是综合多个来源的详细解释：
“臣附”指臣属依附，即臣子或下属对君主的归顺与追随。该词由“臣”（官吏或百姓对君主的自称）和“附”（依附、追随）组合而成，强调政治或权力关系中的从属状态。
古典文献出处
最早见于《孟子·滕文公下》引用的古《尚书》内容：“有攸不惟臣，东征，绥厥士女，篚厥玄黄，绍我周王见休，惟臣附于大邑周。”。此句描述周朝时期诸侯国对周王的臣服与依附关系。
现代引申含义
在成语用法中，“臣附”带有贬义色彩，形容人唯唯诺诺、卑躬屈膝，缺乏独立主张。例如：“他虽身居高位，却一味臣附上级，毫无主见。”
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