南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
“寄奴”一词主要有以下解释：
基本含义
指南朝宋高祖刘裕（363-422年）的乳名。据《宋书·武帝纪》记载，刘裕小名“寄奴”，出身寒微，后通过战功建立刘宋政权，成为南朝的开国皇帝。
历史背景
刘裕的成长经历与“寄奴”一名形成反差：他虽早年贫苦，但最终以军事才能崛起，终结东晋，开创南朝宋。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“人道寄奴曾住”一句，即以“寄奴”代指刘裕，借古喻今。
其他可能的引申义
个别资料（如）提到“寄奴”可指“被托付、寄养的人”，但此解释未见于权威历史文献或常用词典，可能是现代语境下的引申解读，需谨慎参考。
该词核心含义与刘裕相关，建议优先采用历史文献及权威词典释义（如《宋书》、汉典等）。
《寄奴》是一个汉字词语，常用于文学作品中，意指将奴隶寄托给他人。
《寄奴》的部首是宀（mian），总共有10个笔画。
《寄奴》这个词的来源并不确切，一般认为是古代文人根据社会现象创造出来的词语。在繁体汉字中，其写法为「寄奴」。
在古代，「寄奴」的写法略有不同，常用的写法为「寄奴」或「寄奴」。
1. 他决定将寄奴交由亲戚照顾。
2. 在古代的中国，许多贵族都有寄奴来服侍他们。
1. 送奴：指将奴隶送给他人。
2. 接奴：指接收他人寄托的奴隶。
3. 寄人篱下：指寄居在他人家中。
1. 托付：指将某物或某人交托给他人照顾。
2. 寄托：指将希望、期望等寄予他人。
自主：指个体能够独立做出决定，不依赖他人。
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