南朝 宋高祖 刘裕 的乳名。《宋书·武帝纪上》：“ 高祖 武皇帝 讳 裕 ，字 德舆 ，小字 寄奴 ， 彭城县 绥舆里 人， 汉高帝 弟 楚元王 交 之后也。” 宋 辛弃疾 《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道 寄奴 曾住。” 元 吴师道 《戏马台》诗：“ 寄奴 千载心争雄，登高把酒临秋风。” 章炳麟 《革命道德说》：“雪中原之涂炭，光先人之令闻， 寄奴 、 元璋 之绩，知其不远。”
"寄奴"是南朝宋武帝刘裕的乳名，典出《宋书·武帝本纪》。作为汉语词汇，其释义可分为三层：
"寄"指寄养、托付，"奴"为古代对男性的贱称。刘裕幼年家贫，被寄养于舅家，故得此名。该称谓反映了南北朝时期民间"以贱名求平安"的习俗。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中"人道寄奴曾住"，使该词成为英雄崛起于寒微的文学意象，常代指出身低微却成就大业者。
属偏正式合成词，含"动词+名词"结构。在现代汉语中已不作为独立词汇使用，仅存于历史文献与古典文学引用场景。
（文献来源：中国社会科学院语言研究所《古代汉语词典》，商务印书馆《中国历史人名大辞典》）
“寄奴”一词主要有以下解释：
基本含义
指南朝宋高祖刘裕（363-422年）的乳名。据《宋书·武帝纪》记载，刘裕小名“寄奴”，出身寒微，后通过战功建立刘宋政权，成为南朝的开国皇帝。
历史背景
刘裕的成长经历与“寄奴”一名形成反差：他虽早年贫苦，但最终以军事才能崛起，终结东晋，开创南朝宋。辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中“人道寄奴曾住”一句，即以“寄奴”代指刘裕，借古喻今。
其他可能的引申义
个别资料（如）提到“寄奴”可指“被托付、寄养的人”，但此解释未见于权威历史文献或常用词典，可能是现代语境下的引申解读，需谨慎参考。
该词核心含义与刘裕相关，建议优先采用历史文献及权威词典释义（如《宋书》、汉典等）。
本垒闭藏犦槊才子佳人沉溺掣制楚罗钓游之地顶数冬隙饾凑端审封狐芙蓉镇櫜甲束兵阁臣工业建筑观察家贵男谷神汉厫和甘红杏尚书怀仰黄父鬼蝗螽毁形鹄立活支沙袷车监纪踦户精神恍忽进涉金椀僦人跼步氒株烂石草凌轹林林总总迷涂潜计乾尸乞寒胡秦吉了钦限神定沈阏授经缩缩田稼提击突变畏慴文无点易五十步笑百步贤德夫人现期孝假