郭履的意思、郭履的详细解释

郭履的解释

《史记·滑稽列传》：“ 东郭先生久待詔公车，贫困飢寒，衣敝，履不完。行雪中，履有上无下，足尽践地，道中人笑之。”后因以“郭履”形容处境窘迫。清唐孙华 《和友人郊字雪诗三十韵》：“敝剩苏裘在，穿从郭履嘲。”

词语分解

郭的解释郭 ō 城外围着城的墙：城郭。“爷娘闻女来，出郭相扶将”。物体的外框或外壳。姓。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
履的解释履 ǚ 鞋：西装革履。削足适履。践踩，走过：履历（.个人的经历；.记载履历的文件）。履任。履险如夷（走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又喻安全地度过险境）。如履薄冰（身临其境）。

专业解析

"郭履"是一个相对冷僻的古代汉语词汇，其核心含义指鞋子，尤其侧重于指破旧或宽大的鞋子。该词由“郭”（本义指外城，引申有外部、外围、宽大之意）与“履”（本义指鞋）组合而成，形象地描绘了鞋子破旧不堪、形制宽大不合脚的状态。以下是详细解释：

基本含义：
- 破旧之鞋：这是“郭履”最核心的含义。形容鞋子磨损严重、破烂不堪的样子。“郭”在此可能取其“外部、边缘”之意，暗示鞋子破烂到边缘外翻或仅剩外部框架。
- 宽大不合脚之鞋：“郭”有广大、外围之意，故“郭履”也可指过于宽大、不合脚的鞋子，穿着行走不便。
引申含义与用法：
- 形容贫穷困顿：穿着破旧或不合脚的“郭履”，是古人形容生活贫困潦倒、处境艰难的常用意象，常与“鹑衣”（破烂衣服）并用，构成“鹑衣郭履”或“衣敝履穿”等成语，极言其贫寒之状。
- 典出与关联：该词常与战国时期魏国名士段干木的典故相联系。据《史记·魏世家》等记载，段干木虽出身贫贱（“魏文侯过段干木之闾而轼之”），但德才兼备，受到魏文侯的敬重。后人常以“段干木之贫”来形容贤士的安贫乐道，“郭履”则成为描绘其贫寒形象的典型细节之一。虽非直接记载段干木穿“郭履”，但后世常以此意象附会其贫寒。
字形与词源：
- 履：本义为践踏、踩，后专指鞋子。古字形象地描绘了鞋子。《说文解字》：“履，足所依也。”
- 郭：本义指在城外加筑的一道城墙，即外城。《说文解字》：“郭，齐之郭氏虚。”段玉裁注：“郭，今字作廓…经传多假郭为廓。”引申有外部、外围、广大等义。
- 组合义：“郭履”结合了“郭”的“外围、宽大”与“履”的“鞋”之意，生动地刻画了鞋子破败宽大、不合脚的状态。
文化内涵：
- “郭履”不仅是一个描述鞋子的具体词汇，更承载了深厚的文化意蕴。它是中国古代文学中象征贫寒、隐逸、贤士操守的重要意象。穿着“郭履”的贤士（如段干木），虽物质匮乏，却精神高尚，不为权势所动，体现了儒家安贫乐道、重德轻财的价值观念。后世文人常借此意象表达清高自守或对贫寒贤士的同情与敬仰。

“郭履”是一个古汉语词汇，意指破旧或宽大不合脚的鞋子。其核心在于描绘鞋子的破败状态，并由此引申为贫寒困顿的象征。该词常与贤士安贫乐道的典故（如段干木）相关联，成为体现清贫、隐逸、高洁品格的文化符号。

参考来源：

《汉语大词典》：对“郭履”有明确词条解释，释义为“破旧的鞋”，并引《史记》相关背景。
《说文解字》（中华书局版）：提供了“履”与“郭”的本义及字形分析，是理解词源的基础。
《史记·魏世家》：记载了魏文侯敬重段干木的故事，是后世将“郭履”意象与贤士贫寒相联系的重要文献依据。
古代诗文用例：后世诗词文章（如唐宋诗词、笔记小说）中可见“郭履”或“鹑衣郭履”的用法，用以描绘贫寒或烘托人物形象。

网络扩展解释

“郭履”是一个源自历史典故的词语，其含义和用法如下：

一、出处与典故

该词出自《史记·滑稽列传》，记载了东郭先生因贫困导致鞋子破烂的故事。他在雪中行走时，鞋底脱落，只能赤脚踩地，引来路人嘲笑。这一场景成为形容窘迫境遇的典型意象。

二、词义解析

本义
字面指东郭先生所穿的破履，特指鞋底脱落的鞋子。
引申义
比喻极端贫困或处境艰难的状态，如清代唐孙华诗句“穿从郭履嘲”，即以“郭履”自嘲窘况。

三、文学应用

该典故常见于古典文学，用于：

暗喻文人怀才不遇（如东郭先生虽贫仍待诏公车）
描绘寒士形象（通过衣履细节刻画人物境遇）
作为自况性意象（表达自身困顿却不失风骨）

四、现代使用

当代多用于历史研究或文学赏析领域，日常口语中较少出现，但在涉及历史人物分析或古文解读时仍具参考价值。

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