指有独特志行、不同流俗的人。《庄子·大宗师》：“ 子贡 曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸於人而侔於天。’” 成玄英 疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦於俗。” 宋 陆游 《幽事》诗之二：“野馆多幽事，畸人无俗情。静分书句读，戏******章程。” 清 孙枝蔚 《饮酒和陶韵》之十九：“幽谷有畸人，忍饥不肯仕。隣国闻其名，岂曰少知己。” 郭希仁 《从戎纪略》附《钱君定三传》：“察形势，访奇杰， 燕 赵 畸人侠客，翕然与游。”
神奇的人；仙人。 唐 司空图 《二十四诗品·高古》：“畸人乘真，手把芙蓉，汎彼浩刼，窅然空纵。” 郭绍虞 集解：“畸，奇异也……真，《説文》云：‘仙人变形而登天也。’变形言鍊形而为气。此言畸人乘真，谓畸人乘其真气而上昇也。” 清 李渔 《巧团圆·原梦》：“身轻似翔，尘飞不颺，畸人惯走屏风上。” 鲁迅 《中国小说史略》第二二篇：“又或易调改絃，别敍畸人异行，出於幻域，顿入人间。”
“畸人”是一个具有深厚文化底蕴的汉语词汇，其核心含义指与众不同、行为超脱世俗常规的人，常带有特立独行、不合流俗的意味。以下是其详细解释：
本义与词源： “畸”原指不规则的、不整齐的田地（《说文解字》：“畸，残田也。”），引申为“不寻常的”、“奇特的”、“偏离常规的”。“人”即指个体。因此，“畸人”字面意思即为“奇特之人”、“异于常人者”。其最著名的出处是《庄子·大宗师》：“畸人者，畸于人而侔于天。”意指畸人虽然与世俗之人不同，但其行为合乎自然天道。
内涵与特征：
现代用法与延伸： 在现代汉语中，“畸人”的使用频率不如古代，但仍用于书面语或特定语境中，指那些思想、行为极其独特、罕见，与常人迥异的人。其含义更侧重于“奇特”、“罕见”，哲学上“侔于天”的意味可能减弱，但“不合流俗”的核心特征依然保留。有时也可能略带贬义，指行为乖张、难以理解的人，但需根据具体语境判断。
总结来说，“畸人”指的是那些因思想、行为显著偏离社会常规而显得奇特、与众不同的人，尤其在传统文化语境中，常隐含着对世俗价值的超越和对自然天道的契合。
参考来源：
“畸人”是一个源自中国古代典籍的词汇，其含义在不同语境中有以下解释：
本义与出处
源自《庄子·内篇·大宗师》，原文为“畸人者，畸于人而侔于天”。庄子认为“畸人”是与世俗不合，但能顺应自然天道的人。成玄英注疏解释为“不耦于俗”，即不迎合世俗标准。
语义解析
古典文学中的形象
如《红楼梦》第六十三回提到“畸人”，用于形容特立独行、有庄子风骨的文人。
宋代陆游诗句“畸人无俗情”也以此指代超脱世俗的隐士。
现代文学中的象征
美国作家舍伍德·安德森在《小城畸人》中借用该词，塑造了行为怪异却内心执着的人物群体，暗喻工业化社会中个体的异化与孤独。
“畸人”既是中国哲学中的理想人格，也是文学中反叛世俗的精神符号，其内核始终围绕“独特志行”与“自然真理”的辩证关系。
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