语出《易·剥》：“剥牀以足，以灭下也。” 陈梦雷 浅述：“侵灭正道，自下而上也。”又：“剥牀以肤，切近灾也。” 陈梦雷 浅述：“阴祸已迫其身也。”后用“剥牀”称残害忠良或迫身之祸。 明 邵璨 《香囊记·赏雪》：“我和你虽隐居无预，恐有剥牀之灾，未免忧葵之叹。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·马介甫》：“五两鹿皮，或买剥牀之痛。”
“剥床”是古汉语中的复合词，最早见于《周易·剥卦》爻辞“剥床以肤”，其核心含义需结合“剥”与“床”的独立释义及文献用例进行考据：
字形本义溯源 《说文解字》释“剥”为“裂也”，指物体表层剥离的动作（来源：汉典网《说文解字》）；“床”在甲骨文中象形为坐卧器具，后引申为承载基础（来源：国学大师网《甲骨文字典》）。
周易哲学语境 王弼《周易注》解析“剥床”为事物基础被侵蚀的象征：“床者，人所安处。剥床尽灭，乃从下起”，比喻灾祸自根基处逐渐蔓延的危机状态（来源：中国哲学书电子化计划《周易注疏》）。
历代训诂学阐释 清代段玉裁《说文解字注》强调“剥”包含强制分离的暴力属性，而朱骏声《说文通训定声》指出“床”在卦象中特指“民所凭依者”，二者组合构成“基础崩坏”的警示意象（来源：中华典藏网《说文解字注》）。
现代语义学延伸 《汉语大词典》将“剥床”列为历史词条，标注其现代引申义为“系统性危机的初期征兆”，常见于管理学及社会学领域对结构性问题的比喻（来源：商务印书馆《汉语大词典》电子版）。
“剥床”是一个源自《周易》的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
出自《周易·剥卦》初六爻辞：“剥床以足，以灭下也”，本义指床的损坏从底部开始逐渐向上蔓延。后引申为两种核心含义：
清代蒲松龄《聊斋志异·马介甫》用“剥床之痛”形容家庭内部矛盾引发的危机，可见该词在古典文学中常用于隐喻性表达。
可通过等来源进一步查阅古籍注解。
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