
指佛像。《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“金姿寳相,永籍闲安。” 吕延济 注:“金姿寳相,言佛之灵象也。” 南朝 梁 萧统 《会旨解法身义》:“金姿丈六,亦是法身。” 明 许三阶 《节侠记·订访》:“礼金姿,瞻寳相,百道毫光,映七寳雕牀闪闪。”
“金姿”为汉语佛教术语,指佛像庄严华美的金色身姿,其词义可从三方面解析:
词源与构词 “金”象征尊贵与永恒,源于佛教对佛陀“紫磨金身”的形容;“姿”指仪态形貌,二字组合形成偏正结构,突显佛像的圣洁特质。该词最早见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》对永宁寺九层佛塔的记载:“绣柱金铺,骇人心目”,中“金铺”即指佛像的金色装饰。
宗教象征内涵 *佛教经典中,“金姿”承载着“三十二相”的教义,《大智度论》强调佛陀身相“绀青眼、金色肤”等特征,金色象征断灭烦恼后获得的“法身常驻”境界。唐代李邕《嵩岳寺碑》称“金姿宝相,月面莲眸”,进一步将金姿与智慧光明相关联。
文学应用范畴 该词多用于寺院碑铭及赞佛文学,如敦煌写卷S.6659号《佛说阿弥陀经讲经文》载“巍巍金相放光明”,可见其作为佛教艺术的核心意象,主要运用于宗教语境,现代汉语中已鲜少使用。
“金姿”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有以下解释:
若涉及古籍或佛教相关内容,建议优先采用“佛像”释义;现代文学中若用于形容仪态,需结合上下文判断是否合理。需注意,部分词典的引申义可能存在争议,建议参考权威佛教文献或经典用例。
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