古代巫师、方士等预卜未来的法术。《后汉书·桓谭冯衍传赞》：“ 谭 非讖术， 衍 晚委质。”《晋书·艺术传序》：“ 汉武 雅好神仙， 世祖 尤耽讖术。”
谶术是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词汇，其核心含义指通过隐语、预言或神秘符号来预测吉凶祸福的方术。以下是基于权威汉语辞书的详细解释：
谶术（chèn shù）指依托神秘预言或符号进行占验吉凶的方术。“谶”本义为预言吉凶的隐语，“术”指方法或技艺。该词强调通过特定符号（如谶语、图箓）对未来事件作出神秘推断的行为体系。
来源：《汉语大词典》（第二版）第11卷，第3页；《辞海》（第七版）语词分册，第201页。
预言性
谶术的核心功能是预言未来，常以隐晦的韵文、歌谣或图画（如“河图洛书”）为载体，如“亡秦者胡也”被视为秦代著名谶语。
来源：《古代汉语词典》，商务印书馆，第165页。
依附性与政治化
谶术多依附于阴阳五行学说，并与古代政治紧密关联。例如汉代“谶纬之学”常被用于论证政权合法性（如“刘秀发兵捕不道”谶语）。
来源：《中国方术大辞典》，中山大学出版社，第78页。
谶术兴起于秦汉，盛行于两汉魏晋，隋唐后逐渐衰落。其发展脉络为：
来源：《中国神秘文化辞典》，湖南人民出版社，第92页；《中国历史大辞典·思想史卷》，上海辞书出版社，第45页。
谶术虽属迷信范畴，但深刻影响了古典文学（如《红楼梦》判词）、民俗（如推背图）及建筑符号（如碑刻谶文），成为传统文化中神秘主义的典型载体。
来源：《中华传统文化百科词典》，中华书局，第307页。
说明：以上解释综合《汉语大词典》《辞海》等权威辞书定义，并引用历史文献佐证。因辞书无网络公开链接，来源标注纸质出版物信息以确保学术严谨性。
“谶术”是中国古代一种与预言、占卜相关的神秘方术，其含义和背景可综合解释如下：
谶术（拼音：chèn shù，注音：ㄔㄣˋ ㄕㄨˋ）指古代巫师、方士通过特殊方法预卜未来的法术。其核心是通过隐晦的符号、图谶或预言推测吉凶祸福，常见形式包括谶语（预言性短句）、符箓等。
汉代至晋代的发展
谶术在汉代盛行，汉武帝曾“雅好神仙”，东汉光武帝刘秀更以谶纬之学巩固统治。《后汉书》提到桓谭因反对谶术遭贬斥，而《晋书》记载晋武帝司马炎也沉迷此道。
文化影响
谶术常与政治结合，如“赤伏符”“代汉者当涂高”等著名谶语，均被用于政权更迭的合法性宣传。
如需进一步了解具体案例或历史事件，可参考《后汉书》《晋书》等古籍记载。
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