
比喻优美的文思,华丽的词藻。 唐 柳宗元 《乞巧文》:“駢四儷六,锦心绣口。”《西游记》第六6*四回:“适闻圣僧之章,诚然锦心绣口。”《红楼梦》第四九回:“我们这会子腥的膻的大吃大嚼,回来却是锦心绣口。”亦作“ 锦心綉口 ”。 郁雯 《李清照》四:“好一个‘绿肥红瘦’!和……‘宠柳娇花’同出自锦心绣口!”
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锦心绣口,汉语成语,典出唐代诗文创作传统,由“锦心”与“绣口”两个意象组合而成。该成语本义指华美的文思与绚丽的辞藻相辅相成,现多用于赞誉文学创作者兼具深刻思想与语言美感的能力。
从构词法解析:“锦心”取自锦绣纹理的丝织品,比喻精妙绝伦的构思。《文心雕龙·神思》中记载“文之思也,其神远矣”,暗合“锦心”指代创作者思维如织锦般缜密绚丽的特点;“绣口”原指刺绣工艺中细密针脚形成的图案,引申为语言表达的精巧雅致,清代章学诚《文史通义》曾用“吐纳珠玉之声”类比文辞雕琢。
成语典故可追溯至李白《冬日于龙门送从弟京兆参军令问之淮南觐省序》:“常醉目吾曰:‘兄心肝五藏皆锦绣耶?不然,何开口成文,挥翰雾散?’”宋代词人毛滂在《东堂词》中将其凝练为“锦心绣口”四字,后经《汉语大词典》收录定型。
现代汉语使用中,该成语具有双重语境价值:在文学批评领域特指作品“思想内容与艺术形式高度统一”(参考《现代汉语成语规范词典》),如钱钟书《围城》中形容苏文纨“锦心绣口,字字珠玑”;在日常交际中则泛指标达精准、言辞优美的语言能力,常见于学术著作序言或文化人物评述。
“锦心绣口”是一个形容文思优美、言辞华丽的成语,具体解释如下:
基本释义
该成语由“锦心”和“绣口”两部分组成:
出处与典故
最早见于唐代柳宗元《乞巧文》:“骈四俪六,锦心绣口,宫沉羽振,笙簧触手。”,指文章对仗工整、辞藻精致。后世如《红楼梦》《西游记》中也用此词赞美人谈吐或文笔出众。
近义词与用法
例句参考
提示:该成语与“绣口锦心”为同义异序词,均含褒义。
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