进用贤善，黜退奸恶。《汉书·何武传》：“刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，职在进善退恶。”《魏书·世宗纪》：“进善退恶，治之通规，三载考察，政之明典。” 唐 苏颋 《太阳亏为宰臣乞退表》：“忠肃恭懿，远谢八元之名；进善退恶，近慙二君之美。”亦作“ 进善黜恶 ”。《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”
进善退恶
释义
指举荐贤才、贬黜奸佞的行为，是中国古代政治文化中倡导的治国理念。
进善
合义：选拔并任用贤良之士。
退恶
合义：贬退或清除奸佞之徒。
此词源于古代政治伦理，强调统治者应亲贤远佞：
《汉书·何武传》：
“进善退恶，治之通义也。”
（举荐贤良、贬退奸恶，是治国的根本原则。）
用法示例：
《汉语大词典》（第7版）
收录“进善退恶”词条，释义为“进用贤善，黜退奸恶”，属儒家政治哲学范畴。
来源：上海辞书出版社，1997年。
《古代汉语词典》（商务印书馆）
强调其出自《汉书》，并指出“退”在先秦文献中已有“斥退”义项。
来源：商务印书馆，2014年修订版。
《辞海》（第七版）
将其归类为“治国方略”，与“选贤举能”互为补充。
来源：上海辞书出版社，2020年。
该词浓缩了儒家“尚贤”思想，如：
体现了传统政治中对人才选拔与道德品行的双重重视。
“进善退恶”是一个汉语成语，其核心含义为任用贤良之人，罢黜奸恶之辈，强调在治理或选拔人才时应秉持公正和德才标准。以下为详细解释：
历史文献：
用法扩展：
唐代苏颋在《太阳亏为宰臣乞退表》中以“进善退恶”自谦，表示自身未能达到古代贤臣的标准，体现其用于自我批评的语境。
语法功能：
多作谓语或宾语，常见于政论、史评等文体。例如：
“忠肃恭懿，远谢八元之名；进善退恶，近惭二君之美。”
（出自唐代苏颋的表文，表达对自身职责的反思）
近义词：
“进善黜恶”（《魏书·张蒲传》），语义与用法完全一致。
这一成语反映了古代中国对德治和人才选拔制度的重视，强调领导者需具备识人善任的能力，并通过公正的奖惩机制维护社会秩序。其思想至今仍对管理学和公共治理具有借鉴意义。
如需进一步了解具体文献背景，可参考《汉书》《魏书》等史籍原文。
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