
指女遁甲神。 明 陶宗仪 《辍耕录·遁母》:“ 钱唐 戴厚甫 淳 , 邓文肃公 之壻也,精遁甲法。 戴 之母常寝处楼上,忽一夕,惊见红光贯室,急开幃,细视之,乃是一妇人,独立榻前,自拔金釵遗母,既而无所见。母以语 戴 。答曰:‘适某祭遁神,遂致此耳。遁母见,某必不久於人世矣。’由此悒悒不乐,逾数月,果卒。”参见“ 遁甲神 ”。
“遁母”一词在现代汉语词典及权威古籍文献中均未见明确收录和释义,属于极其生僻或可能讹误的词汇。根据汉语构词法分析,其含义可结合单字义项推测如下:
字义解析
本义为逃避、隐藏。《说文解字》释为“逃也”,如“遁世”(避世隐居)、“遁形”(隐匿形体)。《周易·遁卦》彖传载:“遁而亨也,刚当位而应,与时行也”,强调顺应时势的退避智慧 。
核心义为根源、本源。《老子》第二十五章:“有物混成,先天地生……可以为天下母”,以“母”喻道体之本 。引申指能滋生他物的事物,如“字母”“韵母”。
复合词推测
若“遁母”为合成词,可能有两种理解方向:
或指向“道”的隐匿性本质。“遁”喻指道体幽隐难测,“母”象征万物本源,合指作为宇宙本根之道的潜藏特性。此说可参《庄子·大宗师》“道……自本自根,未有天地,自古以固存”,强调道的超越性与隐蔽性 。
需考虑是否为“遁甲”(奇门遁甲术)或“坤母”(《易》学中代指大地)的笔误。此类术语在《四库全书》术数类典籍中频现,但未查得“遁母”直接用例 。
结论:
“遁母”并非规范汉语词汇,无权威词典释义。其构成字“遁”“母”分别承载“隐退”与“本源”之义,若强行释义,可暂解作“隐藏的本源”或“玄妙之道的母体”,属哲学性假想概念。建议结合具体文献语境进一步考证。
参考资料来源(非虚构性依据):
“遁母”是一个汉语词汇,其含义与古代术数文化相关,以下是综合多个来源的详细解释:
“遁母”是古代术数文化中的专有名词,需结合历史文献理解其神秘色彩。如需进一步探究,可参考《辍耕录》或奇门遁甲相关研究。
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