
见“ 金华夫人 ”。
金花夫人是岭南地区民间信仰中的生育女神,主要职责是护佑妇女生育平安、儿童健康成长。其信仰在广东、广西等地尤为盛行,被视为送子娘娘的化身之一。以下是汉语词典角度的详细释义:
金花夫人是专司生育与儿童守护的女神,民间尊称其为“送子娘娘”或“保婴之神”。信徒认为她能庇佑孕妇顺产、化解难产之危,并守护新生儿免遭疾病灾厄。
来源:清代屈大均《广东新语·神语》载:“金花夫人少为女巫,不嫁,能佑人生子。”
其信仰可追溯至明代。传说金花本为广州民间女巫,因预言显灵救产难妇女而被奉为神。另说其为溺亡少女,托梦显圣护婴,官府遂立庙祭祀。
来源:明代文献《粤小记》记载:“金花女神,俗呼金花娘娘,广州多有祠。”
主庙位于广州珠江南岸“金花庙”(今金花街),明清时期香火鼎盛。广东佛山、东莞及广西梧州等地亦有分庙,形成区域性信仰网络。
来源:《广州府志》载:“金花庙在仙湖街,岁祀以祈子。”
信徒通过“金花会”(妇女祭祀组织)定期举办诞会(农历四月十七为神诞),供奉石榴(象征多子)、红鸡蛋等祭品,并举行“换花”仪式祈求子嗣。
来源:民俗学者叶春生《广府民俗》记录相关祭祀习俗
其形象由地方神祇逐渐融入道教体系,部分庙宇将其配祀于斗姆元君(北斗众星之母)旁,强化护幼神格。现代仍存“拜金花”“挂红绳”等祈福习俗。
来源:《中国道教神仙谱系研究》提及岭南民间神道教化现象
“金花夫人”一词主要有以下两种解释,需结合语境区分:
身份与职能
金花夫人是中国传统民间信仰中的送子女神,尤其在广东地区广受尊崇,被视为地方特色的生育守护神。其职能与“送子观音”类似,但更具地域性,主要流行于广州及周边地区。
历史渊源
据清代屈大均《广东新语》记载,金花夫人原名金华,原为女巫,擅长与鬼神沟通,后溺亡于湖中。遗体数日不腐且散发异香,湖中浮现一尊形似她的神像,民众遂奉其为水仙,建庙祭祀。
祭祀习俗
在部分文献(如)中,“金花夫人”被描述为源自《红楼梦》的成语,形容“外表华丽但内在空虚的女性”。但此说法权威性较低,且与主流文化认知差异较大,可能为误传或特定语境下的引申义。
“金花夫人”的核心含义是岭南地区特有的生育女神信仰,相关民俗活动至今仍有遗存。若需进一步了解祭祀细节或历史文献,可参考《广东新语》及地方志记载。
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