指佛学。 宋 真德秀 《敕封慧应大师后记》：“维我 慧应大师 ，至性自天，虽早从方外之学，而跬步不忘君父。” 宋 葛长庚 《日用记》：“予年十有二，即知有方外之学。”
"方外之学"是汉语中一个具有哲学色彩的复合词，其核心含义可从以下四个维度解析：
一、词源考据 该词由"方外"与"学"构成复合结构。《汉语大词典》载："方外"出自《庄子·大宗师》"彼游方之外者也"，本指超越世俗礼法的空间范畴，后引申为超脱尘世的精神境界。"学"在此特指系统性的知识体系，二者结合形成对非世俗知识体系的统称。
二、哲学内涵 据《中国哲学大辞典》解释，"方外之学"包含三重指向：①道家养生修炼之术，如《云笈七签》所述内丹学说；②佛家禅悟之道，体现于《五灯会元》等禅宗典籍；③玄学思辨体系，以魏晋时期郭象《庄子注》为代表的三玄研究为典型。冯友兰在《中国哲学简史》中指出，这类学问强调"离形去知"的认知方式，与儒家经世致用之学形成互补。
三、文化关联 该词与"方内之教"构成二元对立概念。汤用彤在《汉魏两晋南北朝佛教史》中论证，六朝时期"方外之学"特指佛教义理，与本土儒家学说形成张力，这种分野在《弘明集》的儒佛论争中有集中体现。
四、现代诠释 当代学者陈鼓应提出新解，认为在世俗化背景下，"方外之学"可理解为对工具理性的超越性思考，其精神内核与海德格尔"诗意栖居"理论存在对话空间，这种解读见诸《道家文化研究》系列论丛。
“方外之学”是一个源自中国古代文化的词汇，其核心含义与佛学密切相关，并带有超越世俗的哲学内涵。以下为详细解释：
1. 词源与字面含义
“方”指四方之外，“外”指世俗之外，“学”即学问，合起来字面意为“超脱于世俗之外的学问”。这一概念强调脱离尘世纷扰，追求精神层面的成长。
2. 核心思想
其核心在于对佛学思想的实践，主张通过修身养性达到内心的宁静与自由，注重道德、智慧的提升，而非追求功名利禄。例如宋代真德秀曾描述某位大师“虽早从方外之学，而跬步不忘君父”，表明佛学修行与儒家伦理的融合。
3. 历史用例
4. 应用场景
多用于哲学、宗教或文学领域，形容超越物质欲望的精神追求，例如在讨论隐士文化或佛学思想时引用该词。
注意：尽管部分资料（如、6）提到该词包含道家思想，但主流文献仍以佛学解释为主，需结合高权威性来源综合分析。
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