(1) [Confucian classics teacher]∶旧时讲授经书的教师
(2) [master interpreter and chanter of Buddhist scripture]∶佛教讲经诵经的师父
(1). 汉 代讲授经书的学官。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。”
(2).泛指传授经书的大师或师长。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“盖闻经师易遇，人师难遭。故欲以素丝之质，附近朱蓝耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷八：“ 梁敬叔 观察尝书楹联见赠云：‘家有百旬老母，身为一代经师。’” 徐特立 《各科教学法讲座》二：“因为 中国 过去教经书中的知识的称经师，现在是教科学知识，为了容易记，所以仍袭用这个名称。”
(3).佛教称善于读诵经文之法师。《毘奈耶·杂事四》：“﹝王﹞报言夫人：‘……我欲亲往奉彼经师。’ 胜鬘夫人 便作是念，岂非圣者 善和 ，以美妙音声，讽诵经典。”
(4).指精通佛教经藏的僧人。为梵语的音译。
(5). 明 清 时我国伊6*斯6*兰教称讲授《古6*兰6*经》及其他伊期兰教经典的师长。
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经师在汉语词典中的释义可分为两大核心义项，均具有深厚的历史文化渊源：
指专门教授儒家经典典籍的教师。此义项源于汉代官学制度，经师需精通《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等儒家经典，并负责传授生徒。
权威依据：
指精通佛典并能宣讲佛法的高僧，与“律师”“论师”并列，为佛教三师之一。此义项强调对佛经义理的深入研习与传播能力。
权威依据：
在当代语境中，“经师”常与“人师”对举，强调其知识传授者的身份，区别于品德教化者（人师）。如古语“经师易遇，人师难遭”（《资治通鉴》），凸显二者职能差异。
“经师”一词贯穿儒释文化脉络，既指古代官方经学教育的承担者，亦为佛门讲经弘法的核心角色，其核心内涵始终围绕经典传授的专业性展开。
“经师”是一个具有多重含义的词汇，其内涵随历史演变和文化语境而变化。以下是综合多个权威来源的详细解释：
传统教育领域
指传授经书知识的教师。最初为汉代官职，负责讲授儒家经典。如《汉书》记载：“校、学置经师一人”，强调其在官学体系中的角色。后泛指传授经典的大师或师长，如晋代袁宏所言“经师易遇，人师难遭”。
佛教语境
指擅长读诵经文、精通佛教经典的僧人，梵语称“Sūtracārya”。这类经师需具备对经藏的系统掌握和讲解能力。
经师 vs 人师
经师 vs 蒙师
蒙师负责启蒙教育（如基础读写与品德），而经师专攻经典深层次教学。
当代教育中，“经师”可类比为专业学科教师，需同时具备扎实学识与教学能力。但学者呼吁应融合“经师”与“人师”，实现知识传授与人格塑造的统一。
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