用荆条编制的帽子。传说 耶稣 在被钉上十字架前，兵丁曾编棘冕，冠其首，戏称之为“犹太人的王”。 鲁迅 《野草·复仇（其二）》：“兵丁们给他穿上紫袍，戴上荆冠，庆贺他。” 鲁迅 《三闲集·看司徒乔君的画》：“现在还记得一幅‘耶稣基督’，有一个女性的口，在他荆冠上接吻。”“耶稣基督”，原题《荆冠上的亲吻》。 郭沫若 《落叶》第二九信：“我凝视着你，久了就好象凝视着 耶稣 的圣像一样，你的头上好象戴着了荆冠。”参阅《新约全书·马太福音》第十五章。
“荆冠”是一个具有宗教和文化象征意义的词汇，其核心含义如下：
荆冠（jīng guān）指用荆条或荆棘编织的帽子。该词源自基督教经典记载：耶稣在被钉上十字架前，罗马士兵用荆棘编成冠冕戴在他头上，戏称他为“犹太人的王”（《新约·马太福音》第27章）。
屈辱与苦难
荆棘刺入头部的疼痛象征耶稣为人类承受的苦难，也代表信仰者在逆境中的牺牲精神。
身份的反讽
罗马士兵以此嘲讽耶稣“王”的身份，暗含世俗权力对神圣使命的蔑视。
有少数非权威资料将“荆冠”解释为“脱颖而出的荣誉”（如），但此说法缺乏宗教或历史文献支持，可能与“荆钗布裙”“独占鳌头”等成语混淆，需谨慎采用。
读音存在“jīng guān”与“jīng guàn”两种差异，主要因“冠”字多音导致，权威词典（如汉典、沪江词典）均标注为jīng guān。
《荆冠》是一个成语，意思是头部上戴着用荆棘编织的冠冕，用来比喻才能出众的人。
《荆冠》由“艸”和“冠”两个部首组成。
部首“艸”表示草类植物，位于字的左侧部分。
部首“冠”表示帽子，位于字的上部分。
《荆冠》总共有12画。
《荆冠》这个成语来源于《诗经·小雅·荆棘》：“民之无良，相怨一方。如山如海，疾无荆蕨。”其中的“疾无荆蕨”意思是没有荆棘蒺藜，即没有人才。后来，人们将“荆棘”引申为培养出类拔萃的人才。
《荆冠》的繁体字为「荊冠」。
在古代汉字写法中，草书和隶书的写法中的「草」字是由两个较小的「艹」字组成；而「冠」字则是由两个「冖」字和两个附加的横画组成。
他是该校的荆冠，成绩一直名列前茅。
春秋战国时期诗人《诗经·小雅·荆棘》中出现的成语《荆棘》。
与《荆冠》意思相近的成语有：锦绣前程、金榜题名。
荆冕、名人、才子、人才、精英、高手。
默默无闻、无能之辈、庸才。
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