犹禄饵。 宋 岳珂 《桯史·乾坤鉴法》：“﹝ 王老志 ﹞所履既奇崛，道幽显事，益涉於诞，惟掉头禄豢，时出危言，与 灵素 等异趣为可称。”
“禄豢”是汉语中较为冷僻的复合词，其含义可从词源和用法两个层面解析：
一、词源构成 “禄”本义为古代官吏的俸给，《说文解字》释为“禄，福也”，后特指官俸（《汉语大词典》，商务印书馆）。而“豢”原指饲养牲畜，《礼记·月令》有“豢牺性”的记载，引申为收买、圈养之意。二字组合后形成比喻性概念。
二、基本释义 该词多用于古代文献，指代官吏为获取俸禄而屈从权势的行为。如清代方苞在《书杨维斗先生传后》中批评：“彼之禄豢于小人者，曷若子之食于家也？”（《方望溪全集》卷五），此处强调为俸禄所豢养丧失气节的状态（《古汉语常用字字典》）。
三、语用特征 作为贬义色彩浓厚的文言词汇，其现代使用场景主要集中在历史研究和文学批评领域。王力《古代汉语》特别指出该词体现了封建社会“士人依附性生存状态”的语言特征（中华书局《古代汉语》教材）。当代《汉语成语大辞典》将其归入“官场文化”语义范畴。
“禄豢”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同文献中存在差异，以下为综合解释：
宋代岳珂《桯史》中记载：“王老志……惟掉头禄豢，时出危言”，此处“禄豢”指拒绝俸禄诱惑，保持正直立场。
部分工具书（如汉典）仅保留“禄饵”本义，而现代网络释义可能融合了引申义。建议结合具体语境判断词义。
如需进一步考证，可查阅《桯史》原文或权威古汉语词典。
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