亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。”
(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。”
吉蠲是一个源自上古汉语的复合词，主要用于古代文献，具有特定的文化内涵与仪式色彩。其核心含义可拆解为“吉”与“蠲”两部分：
基本释义
“吉蠲”指通过斋戒沐浴等洁净仪式，以虔诚恭敬之心准备酒食进行祭祀。它强调祭祀前身心的洁净与态度的庄重，是古人表达对神明或祖先至高敬意的行为 （《汉语大词典》）。
字义分析
用法演变与语境
文化内涵
“吉蠲”体现了古代中国“敬天法祖”思想下对祭祀活动的极度重视。古人相信，只有身心洁净（蠲）且态度虔诚（吉），所献祭品才能被神明祖先悦纳，从而获得福佑。这反映了仪式洁净与精神虔诚在传统文化礼仪中的核心地位 （《左传·隐公三年》杜预注相关礼仪思想）。
“吉蠲”是一个承载深厚礼仪文化的古语词，其核心意义在于为祭祀而进行的虔诚洁净的准备过程，强调内在的恭敬之心与外在的洁净行为相结合，是古人沟通神明、表达敬意的重要方式。
“吉蠲”是一个古代汉语词汇，主要用于描述祭祀相关的礼仪活动，具体含义和用法如下：
祭祀前的准备
指在祭祀前选择吉日，并进行斋戒沐浴等洁净仪式，以示对神灵的敬重。例如《诗经·小雅·天保》中“吉蠲为饎，是用孝享”，即强调通过洁净身心来准备祭品。
祭祀活动本身
在部分文献中，“吉蠲”也直接代指祭祀或祀典。如唐代李舒的诗句“子孙拜后，承兹吉蠲”，即指继承祭祀传统。
如需进一步了解具体文献或历史背景，可参考《诗经》及唐代礼乐相关记载。
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