
亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》:“﹝ 泄公 ﹞问 张王 果有计谋不。 高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉 蔡邕 《月令问答》:“前儒特为章句者,皆用其意传,非其本旨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“皆由为政不能节之,遂使非法之寺,妨民稼穡,无业之僧,空国赋算,非大觉之本旨也。” 宋 陆游 《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》:“人不可知,吝则嗇出,贪则渔利,怠荒则废事……惟学则免是三者之患,而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清 李慈铭 《王选<续古文辞类纂>跋》:“ 姚氏 之书,本不必续者也……盖自为一家之学而已,非甄综古人也。祭酒乃自 乾隆 至 道光 已得三十九家,非 姚氏 之本恉矣。” 章炳麟 《文学说例》:“前世著述,其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义,固无当於本恉也。” 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿--致成仿吾》:“如他不赞成早期的政治革命之企图,我觉得不是 马克思 的本旨。”
(2).主旨。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节:“‘从容中道’,这就是《中庸》的本旨。”
“本旨”是一个汉语词汇,其含义可从以下方面综合解析:
“本旨”由“本”(根本、本质)和“旨”(目标、意图)构成,指事物的根本目标或本质。它强调追求事物的真正目的和意义,例如《中庸》中“从容中道”即体现了这一概念。
“旨”单独使用时,本义为“味美”,后引申为美好、意图等(如“宗旨”“圣旨”),进一步佐证“本旨”中“根本意图”的语义来源。
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