(1).佛教语。犹言一瓣香。 宋 陈若水 《沁园春·寿游侍郎》词：“丹心在，尚瓣香岁岁，遥祝 尧 龄。” 清 计东 《再与宋牧仲书》：“乃於郡署旁废圃中，西向设瓣香，流涕再拜而去。”《红楼梦》第一一四回：“昨日知老太太仙逝，谨备瓣香至灵前拜奠，稍尽微忱。” 鲁迅 《集外集拾遗补编》附录二《庚子送灶即事》诗：“隻鷄胶牙糖，典衣供瓣香。”参见“ 一瓣香 ”。
(2).师承；敬仰。 清 洪亮吉 《北江诗话》卷一：“近来 浙中 诗人，皆瓣香 厉鶚 《樊榭山房集》。” 胡适 《西游记考证》六：“尽登其诗入《山阳耆旧集》。择其杰出者各体载一二首于此，以志瓣香之意云。”
(3).喻崇敬的心意。 郭沫若 《参观*********纪念馆》诗：“五洲万国佳儿女，海角天涯献瓣香。”
"瓣香"是汉语中兼具实用与象征意义的复合词，其核心含义可从三方面阐释：
一、本义溯源 "瓣"指瓜果分瓤的自然形态，《汉语大词典》释为"瓜实中分隔的瓤片"（来源：汉语大词典出版社2000年版），"香"本指焚香气味。二字组合初指瓜果分瓣的芳香特征，如宋人笔记中"剖金橙为瓣香"的记载，形容柑橘类水果的天然清香。
二、礼敬引申 宋代文人将实物引申为精神层面的敬仰，《鹤林玉露》载"焚香瓣誓"仪式，发展出"一瓣心香"的固定用法，特指对师长的虔诚尊崇。苏轼《谒黄州定慧院》中"瓣香来谒老居士"之句，即用此典表达对前辈的追慕（来源：中华书局《全宋词》校注本）。
三、宗教意涵 佛教典籍《大悲心陀罗尼经》将"瓣香"纳入仪轨，指代特制的片状檀香，在法会中象征信众的清净心意。此用法至今保留于佛事活动中，如福建开元寺早晚课仍保持"三瓣香"敬佛传统（来源：宗教文化出版社《汉传佛教仪轨》）。
“瓣香”是一个具有多重含义的汉语词汇，其解释可综合如下：
佛教用语
指“一瓣香”，即形状如瓜瓣的香，用于礼佛或表达虔诚。佛教中常以焚香象征清净、敬仰，而“瓣香”更强调内心的纯粹与专注。
师承与敬仰
引申为对前辈或师长的尊崇与传承。例如清代洪亮吉提到浙中诗人“皆瓣香厉鹗”，即表达对厉鹗文学风格的继承与推崇。
崇敬的心意
泛指对人或事物的深切敬意。如郭沫若诗句“海角天涯献瓣香”，即用此意表达全球民众的敬仰之情。
“瓣香”从具体宗教仪式用具，逐渐演化为抽象的精神符号，涵盖信仰、师承、敬仰等多重文化内涵。使用时需结合语境，避免与字面相近词汇混淆。
肜肜尘杂穿窜點鼠剁斧烦楚烦襟返转负宠赶碌甘心如荠姑都还途含荑花园蕙兰梦回溯忌奶究味戟张客鸟枯树生花两意陵虚流霞立性稑穜冒名接脚妙旨糜弊难训旁路槃跚烹餁缾竭罍耻跄跭墙纸潜升鬿堆清调穷徼衢肆三百狮儿遂功燧林誻誻桐柏宫投藉屠残罔上猥发炜烨问断文房无对想来陷脱小篇吸力豁剌