亦作“ 吉圭 ”。1.謂祭祀前選擇吉日，齋戒沐浴。《詩·小雅·天保》：“吉蠲為饎，是用孝享。” 毛 傳：“吉，善。蠲，絜也。” 鄭玄 箋：“謂将祭祀也。” 朱熹 集傳：“吉，言諏日擇士之善；蠲，言齋戒滌濯之潔。” 陸德明 釋文：“蠲，古玄反，舊音圭。”《儀禮·士虞禮》“圭為而哀薦之饗” 漢 鄭玄 注：“圭，絜也。《詩》曰：‘吉圭為饎。’” 清 龔自珍 《＜說文段注＞劄記》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔謂之窐，窐亦作瓹，是其義也。吉蠲即吉圭。”
(2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《讓皇帝廟樂章·奠币》：“子孫拜後，承茲吉蠲。” 宋 沉遘 《七言緻齋》詩：“君王無意學神仙，獨為蒼生緻吉蠲。”《金史·樂志下》：“降升有節，薦是吉蠲。” 清 顧炎武 《十廟》詩：“追惟定鼎初，遣祀明綸将。二百七十年，吉蠲存太常。”
吉蠲是一個源自上古漢語的複合詞，主要用于古代文獻，具有特定的文化内涵與儀式色彩。其核心含義可拆解為“吉”與“蠲”兩部分：
基本釋義
“吉蠲”指通過齋戒沐浴等潔淨儀式，以虔誠恭敬之心準備酒食進行祭祀。它強調祭祀前身心的潔淨與态度的莊重，是古人表達對神明或祖先至高敬意的行為 （《漢語大詞典》）。
字義分析
用法演變與語境
文化内涵
“吉蠲”體現了古代中國“敬天法祖”思想下對祭祀活動的極度重視。古人相信，隻有身心潔淨（蠲）且态度虔誠（吉），所獻祭品才能被神明祖先悅納，從而獲得福佑。這反映了儀式潔淨與精神虔誠在傳統文化禮儀中的核心地位 （《左傳·隱公三年》杜預注相關禮儀思想）。
“吉蠲”是一個承載深厚禮儀文化的古語詞，其核心意義在于為祭祀而進行的虔誠潔淨的準備過程，強調内在的恭敬之心與外在的潔淨行為相結合，是古人溝通神明、表達敬意的重要方式。
“吉蠲”是一個古代漢語詞彙，主要用于描述祭祀相關的禮儀活動，具體含義和用法如下：
祭祀前的準備
指在祭祀前選擇吉日，并進行齋戒沐浴等潔淨儀式，以示對神靈的敬重。例如《詩經·小雅·天保》中“吉蠲為饎，是用孝享”，即強調通過潔淨身心來準備祭品。
祭祀活動本身
在部分文獻中，“吉蠲”也直接代指祭祀或祀典。如唐代李舒的詩句“子孫拜後，承茲吉蠲”，即指繼承祭祀傳統。
如需進一步了解具體文獻或曆史背景，可參考《詩經》及唐代禮樂相關記載。
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