室制的意思、室制的详细解释
室制的解释
宫殿、屋宇的规模样式。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“古之宫室，与后世异。议礼之家，必欲强后代之仪节，就古人之室制。”
词语分解
- 室的解释 室 ì 屋子，房间，亦指家：居室。教室。会客室。温室。引狼入室。 家，家族：皇室。女有家，男有室。 机关团体内部的工作单位：档案室。 古指妻子（亦指为子娶妻或以女嫁人）：妻室。继室。 刀剑的鞘。 墓穴
- 制的解释 制 （⑦製） ì 规定：因地制宜。制定。制式。制宪。 限定，约束，管束：制止。制裁。专制。制约。抵制。节制。制动。制海权。 法规，制度：民主集中制。公有制。 依照规定的标准做的：制钱（中国明、清两代称
专业解析
“室制”是一个古汉语词汇，主要出现在古代礼制文献中，其核心含义指居室建筑的规模、格局与等级规范，尤其强调其作为社会身份与礼法等级的物质体现。以下是详细解释：
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字面构成与基本含义：
- “室”：指房屋、居所，是供人居住的空间单元。
- “制”：指制度、规定、法度、规格。
- “室制”：合起来就是指关于居室建造规模、形制、格局等方面的制度性规定。它规定了不同身份地位的人所应拥有的居室大小、房间数量、装饰标准等。
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核心内涵与礼制体现：
- 等级象征：在古代宗法礼制社会，“室制”是区分社会等级的重要标志之一。天子、诸侯、大夫、士、庶人等不同阶层，其居住的宫室、府邸、宅院的规模、高度、装饰、门庭数量等都有严格规定，不得僭越。例如，《礼记·礼器》中提到“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，这反映了台阶高度的等级差异，是“室制”的一部分。
- 空间规制：它具体规定了建筑的尺度、布局（如前堂后室、东西厢房等）、结构（如几楹几梁）、装饰（如彩绘、雕刻的使用等级）等细节。这些规定确保了建筑形式与社会地位的严格对应。
- 礼法约束：“室制”并非单纯的建筑规范，而是礼法制度的重要组成部分。遵守“室制”是维护社会秩序、彰显尊卑贵贱的重要手段，违反“室制”被视为严重的僭越行为。
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典籍出处与权威释义：
- 该词最经典的出处和阐释见于儒家经典《礼记》，特别是《王制》、《礼器》等篇目。这些文献系统记载了周代（或理想化的周代）的典章制度，其中就包括详细的宫室、居所规制。
- 汉代经学家郑玄在注解《礼记》时，对涉及“室制”的条文进行了详细疏解，明确了不同等级的具体差异。例如，他在注《礼记·王制》中关于天子、诸侯、大夫、士的宫室差异时，阐明了其规模、形制上的具体规定。
- 后世研究古代礼制、建筑史、社会史的学者（如清代孙希旦《礼记集解》、现代杨宽《中国古代陵寝制度史研究》等著作中相关论述）均会深入探讨“室制”作为等级制度物化表现的意义。
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现代理解与延伸：
- 在现代汉语中，“室制”一词已不常用，属于古语词。但在研究中国古代历史、文化、建筑、礼制时，它是一个重要的专业术语。
- 其核心思想——建筑空间是社会等级与伦理秩序的反映——在中国乃至东亚传统建筑文化中有着深远影响。理解“室制”有助于深入把握古代社会的结构和文化精神。
“室制”特指中国古代礼法制度下，依据身份等级严格规定的居室建筑规模、格局与装饰标准。它是社会等级制度在居住空间上的具体化和物化体现，主要源自《礼记》等儒家经典，并由历代经学家阐释，是研究古代社会结构、礼法制度和建筑史的关键概念。其核心在于通过建筑空间的差异来维护和彰显尊卑有序的社会秩序。
网络扩展解释
“室制”是一个汉语词汇，主要用于描述古代建筑或礼仪相关的规模与样式。以下是详细解释：
基本含义
“室制”指宫殿、屋宇的规模与样式，强调建筑的结构形制或设计规范。该词常见于历史文献或礼仪讨论中，例如清代曾国藩在《复刘霞仙中丞书》中提到：“古之宫室，与后世异。议礼之家，必欲强后代之仪节，就古人之室制。”
字义分解
- 室（shì）：
- 本义为房屋、居所，如“居室”“教室”；
- 引申为家族（如“皇室”）、工作单位（如“档案室”）或古代对妻子的称谓（如“妻室”）。
- 制（zhì）：
应用场景
- 建筑领域：描述古代宫殿、住宅的布局与形制，如“中裁宫室制，外肖舳舻形”（出自的诗词引用）。
- 礼仪研究：讨论古代礼仪与建筑形制的关系，如曾国藩提及的“仪节”与“室制”的关联。
补充说明
该词属于较冷门的古汉语词汇，现代使用较少，需结合具体文献理解。若需进一步考证，可参考《说文解字》对“室”的注解或清代礼仪类典籍。
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