器物名。犹今之留声机。 清 袁枚 《续新齐谐·程嘉荫》：“亦能造寄话筒，筒间寸许，有闸隔之，内有机闭气。人向筒语毕，则闸之。闸有次第，若乱开，则不成句矣。据 程 云：‘此法可贮百日，过百日，则机微气散。’”
《现代汉语词典》及《汉语大词典》中均未收录“寄话筒”一词。从汉语构词法角度分析，该词属于偏正结构复合词，由动词性语素“寄”与名词性语素“话筒”组成，字面可解作“寄托声音的话筒”。据商务印书馆《新华同义词词典》对“寄”的释义，“寄”含托付、寄存、依附等义项；中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》显示，部分地区存在将通讯工具进行比喻性方言造词的语言现象。
在具体使用场景中，“寄话筒”可理解为三种语义延伸：1）指代传统书信的拟物化表达，如唐代诗人张籍《秋思》中“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”所述的捎信场景；2）现代通讯设备的文学性指称，类比电话、录音笔等声音传输工具；3）网络语境中的隐喻用法，表示代为传递信息的中间媒介，该用法在《网络语言学概论》（高等教育出版社）中被归类为“工具类网络转喻”。
“寄话筒”一词有两种不同的解释，需结合文献和权威来源进行区分：
指古代一种类似留声机的装置，能存储声音信息。根据清代袁枚《续新齐谐·程嘉荫》记载，其结构为：
比喻通过第三方传递信息，适用于无法直接沟通的场景。但此解释仅见于个别现代词典，未发现古籍佐证。
说明：器物名的解释在《续新齐谐》等文献中有明确记载，且被高权威性词典（如沪江在线词典）收录；而作为成语的用法可能属于现代引申义，需谨慎使用。
阿非利坎人犤牛别剑並稱不干不凈不惹眼斥上侈泰舛谬滇系军阀奠枕踧蹐洞释讹差犯调番薥飞谮干吉嘎吱共同社含嗔花界秽迹呪胡诌乱说贾女香检用积卑稽山子积粟局天蹐地客艘狂刀阑楯历级六膳螺女蒙闇娘们披巾慊惧轻工日试万言乳间股脚三七分山盟海誓赡赈深险舍身求法瘦伶仃顺止束手无计鉥心刳形随夷擿语通司投石下井位极人臣谓言乡举小班