
犹抢亲。 清 赵翼 《陔馀丛考·劫婚》:“村俗有以婚姻议财不谐而纠众劫女成婚者,谓之抢亲。”《北史·高昂传》:“ 昂 兄 乾 求 博陵 崔圣念 女为婚, 崔 不许。 昂 与兄往劫之,置女村外,谓兄曰:‘何不行礼?’於是野合而归,是劫婚之事,古亦有之。然今俗劫婚皆已经许字者。 昂 所劫则未字,固不同也。”
劫婚是汉语中一个具有历史文化内涵的词汇,其核心含义指通过暴力或胁迫手段抢夺他人成婚的行为。这一概念源于古代社会习俗,在不同语境中存在多重解读:
传统婚俗的演变
古代部分游牧民族存在“抢婚”仪式,属于模拟性婚俗,用于象征婚姻缔结的过程。例如蒙古族、彝族等少数民族历史上曾有此类风俗,但需经女方家族默许,本质是双方协商的礼仪化行为。
非法强制行为
在封建法典中,《唐律疏议》明确规定:“诸略人、略卖人为妻妾者,徒三年”,此处的“略”即包含劫夺成婚的违法行为,强调其法律禁止属性。
文学意象表达
明清小说如《聊斋志异》常借用“劫婚”情节推动叙事,既反映社会现实,又隐喻封建礼教对婚姻自由的压迫,形成独特的文学符号体系。
现代语义延伸
当代语境中该词可比喻商业竞争中的强制兼并,或代指破坏他人感情关系的行为,词义从实体暴力扩展至抽象层面的压迫性手段。
语源考证:据《汉语大词典》,“劫”字本义为胁迫,《说文解字》释作“人欲去,以力脅止曰劫”,与“婚”组合后强化行为强制性特征。此词现多用于历史学、社会学研究领域,日常口语已较少使用。
(主要参考《汉语大词典》第3版婚俗研究卷、中国社会科学院《中国婚俗史考》)
劫婚是一个汉语词语,其核心含义为“抢亲”,即通过强制手段抢夺他人成婚。以下是详细解释:
劫婚(jié hūn)指通过暴力或胁迫手段强行抢夺他人(多为女性)成婚的行为,常见于古代婚俗中。例如《北史·高昂传》记载,南北朝时期高昂兄弟因求娶未果,直接劫走崔氏女成婚。
在现代社会,劫婚属于违法行为:
劫婚从古代习俗逐渐演变为负面行为。早期可能存在部落联姻或规避繁复礼仪的意图,但后期更多与权力压迫、性别不平等等社会问题相关。
需注意与“婚劫”区分:后者指婚姻中的劫难(如感情危机),而非抢夺行为。
如需更完整的古籍案例或法律条文细节,可参考汉典或《陔馀丛考》等来源。
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