唐 人小说中的国名。 薛君胄 一日酒醉，忽觉耳中有车马声，小车自耳中出，高二三寸。车有二童，亦二三寸，谓 君胄 曰：吾自 兜玄国 来， 兜玄国 在吾耳中。见 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》。 宋 范成大 《复作耳鸣》诗之二：“不须路入 兜玄国 ，自有音闻 室筏城 。” 清 钱谦益 《左耳病戏作十二韵》：“ 室筏 音闻旋恍忽， 兜玄 梦断转迷离。”
兜玄国是中国古代文献中记载的玄幻国度，其概念源自道教思想与志怪文化的结合。根据唐代李玫所著《纂异记》记载，该名称最早出现在薛君曹的奇遇故事中，描述为"褐幘人乘青兽从者数十，云将谒蒙玄真君"所居之地，其国"方隅皆五色玉，殿宇之上炁如烂金"《太平广记》卷第四百二十）。
从构词学角度分析，"兜玄"二字具有特殊语义组合：
该概念在历史文献中呈现三重文化内涵：
现代学者周勋初在《唐代笔记小说考索》中论证，这个玄幻国度的文学形象融合了《山海经》异物志传统与唐代新兴的内丹学说，成为连接现实世界与神仙境界的文化符号《唐五代志怪传奇叙录》）。
“兜玄国”是一个具有多重含义的词语，其解释可分为文学典故和引申含义两个层面：
“兜玄国”最早出自唐代牛僧孺的志怪小说《玄怪录·张佐》。故事描述薛君胄酒醉后，耳中驶出高仅二三寸的小车，车中童子自称来自“兜玄国”，并称此国存在于耳中。这一虚构国度体现了唐代志怪文学“芥子纳须弥”的奇幻想象，后被宋代范成大、清代钱谦益等文人引用于诗词中。
作为成语使用时，“兜玄国”被赋予以下内涵：
唐代诗人申欢曾作《兜玄国怀归诗》，推测可能与其游历经历相关，但具体创作背景尚无定论。此诗进一步将“兜玄国”意象融入文学表达，强化了其作为虚幻境地的象征意义。
提示：若需了解完整典故文本或学术研究细节，可查阅《玄怪录》原文或张新朝《辽宋南北文化交流管窥》等文献。
罢免班驳保就罢筯秉信播乱不脂户冲达出命赐札从许代斵断袪兑款繁殖富奢杠铃高酣公意观梅国立含污怀胎护兵交通驾驶员祭东诫勒寖陋老成持重两晋连旍龙虎营毛巾冒文纳宠黏涂判别式抛青春霈泽鹏抟鹢退皮屑覃霈七圣人客商校神气活现沈湘师表刷荡摔风疏莽丝竹管弦踏踵豚肘魏王瓠午朝门无价宝献议笑笑