亦作“ 解故 ”。注释。《后汉书·贾逵传》：“并作《周官解故》。” 宋 司马光 《＜太玄＞序》：“ 汉 五业主事， 宋衷 始为《玄》作解詁。” 明 杨慎 《丹铅杂录·解字之妙》：“解詁之妙有如此，谁谓文章不在换字乎？” 章炳麟 《国故论衡·文学总略》：“自是以上，乃有鸿儒，鸿儒之文，有经、传、解故、诸子。”
解诂（jiě gǔ）是汉语训诂学术语，指对古代文献中艰深难懂的字词、句子或篇章进行解释和疏通文义的工作。其核心在于通过分析字形、字音、字义及上下文语境，阐明古语的含义，使后人能够准确理解古籍内容。该词由“解”（解析、阐明）与“诂”（以今言释古语）复合而成，体现了传统语言学中解释古代语言的基本方法。
释义本质
“解诂”强调对古书词句的精确训释，侧重于解决因时代变迁造成的语言隔阂。例如汉代学者郑玄的《毛诗笺》即是通过“解诂”方法阐释《诗经》中的古语词汇，将“诂训”等同于“解古今之异言”。
方法论特征
传统解诂常综合运用形训（据字形析义）、音训（据语音通假）、义训（据语境定义）三种方式。如《尔雅·释言》以“勤”释“劳”，属直陈词义的义训；而《释名》以“光也”释“晃”，则属音训推源。
经典文献例证
东汉何休所著《春秋公羊经传解诂》是“解诂”的典范，其书名即表明该书通过逐字注解《公羊传》的经文与传文，揭示春秋笔法中的微言大义。清代段玉裁在《说文解字注》中进一步指出：“解诂者，解其义而诂其言也”，强调语义与语用的双重阐释。
解诂作为训诂学的核心实践，是传承典籍文化的关键环节。历代学者如孔颖达（《五经正义》）、朱熹（《四书章句集注》）均通过系统的解诂工作，构建了经学阐释体系。现代研究中，解诂方法仍应用于出土文献（如甲骨文、简帛）的释读，为历史语言学研究提供基础支撑。
权威参考来源：
- 许慎《说文解字》（中华书局点校本）
- 段玉裁《说文解字注》（上海古籍出版社）
- 王力《中国语言学史》（商务印书馆）
- 《尔雅注疏》（北京大学出版社《十三经注疏》整理本）
“解诂”是汉语中一个与训诂学相关的术语，以下是详细解释：
1. 基本含义
“解诂”读作jiě gǔ，意为用当代语言解释古代文字或语言，属于训诂学（研究古籍词义的学科）的范畴。它既包括对古语的字面注释，也涵盖对文献背景的阐述与理解（）。
2. 结构与用法
3. 文献应用
历史上著名的例子包括东汉何休的《春秋公羊解诂》，该书对《公羊传》进行逐条注解，是研究儒家经典的重要文献（）。
4. 与“训诂”的关系
“解诂”与“训诂”含义相近，但更强调通过分析历史背景和语言演变来解读文本，而非单纯释义（）。
补充说明
该词在古籍研究中常见，现代多用于学术领域。如需进一步了解训诂学方法，可参考《周官解故》等经典文献（）。
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