(1).屐底的齿。《晋书·王述传》：“鸡子圆转不止，便下牀以屐齿踏之，又不得。” 唐 独孤及 《山中春思》诗：“花落没屐齿，风动羣不香。” 宋 司马光 《和范景仁谢寄西游行记》之二：“缘苔躡蔓知多少，千里归来屐齿苍。” 清 赵翼 《哭王述庵侍郎》诗：“ 蒲褐山房 緑树阴，中有两人屐齿迹。”
(2).指足迹；游踪。 宋 张孝祥 《水龙吟·过浯溪》词：“漫郎宅里，中兴碑下，应留屐齿。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“国初 常熟 多画师。有 黄鼎 者，足跡半天下……故所作多离奇俶诡，为古人屐齿所不到。”
(3).指履声，脚步声。 明 王世贞 《曾太学携酒见访作》诗：“花宫寂无事，屐齿破高眠。” 清 吴伟业 《九峰草堂歌》：“屐齿俄闻到 茂先 ，一坐倾靡再张饮。”
屐齿是古代木屐底部特有的凸起结构，最初为防滑设计的实用部件，后发展为兼具功能与审美的文化符号。《汉语大词典》将其定义为“木屐底部的齿状物”，其形制可分为前后两齿或通体密齿两种类型。这种装置最早可追溯至东汉时期，六朝时期因江南多雨的地理环境而广泛流行，成为士族阶层彰显身份的服饰配件。
从结构演变看，早期屐齿多采用硬木或竹片纵向嵌入屐底，高度约2-3厘米，既能阻隔泥水又便于行走。宋代《太平御览》记载“高齿之屐，可践霜雪”，说明其防滑功能适应不同季节需求。至唐代，随着制屐工艺的精进，出现雕花鎏金的装饰性屐齿，王公贵族常以象牙、玉石等珍贵材料制作，成为地位象征。
在文学意象层面，屐齿承载着独特的文化记忆。杜甫《奉陪郑驸马韦曲》中“屐齿印苍苔”的描绘，既写实记录文人雅士踏青场景，又暗喻超脱尘俗的精神追求。明代《天工开物》特别标注制屐工匠需“削齿如矩”的工艺标准，印证其在传统手工艺体系中的重要地位。
“屐齿”是汉语词汇，读音为jī chǐ，主要有以下含义：
木屐底部的齿状结构
指古代木屐底部凸起的齿状部分，用于防滑或增加稳定性。例如《世说新语》记载：“鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿蹍之”。唐代白居易《野行》中也有“沙干屐齿轻”的描述。
足迹或游踪
引申为行走留下的痕迹或游历的踪迹。如宋代叶绍翁《游园不值》中“应怜屐齿印苍苔”，即以屐齿印比喻访客的足迹。
脚步声或履声
因木屐行走时与地面接触发出声响，故也代指脚步声。明代王世贞《曾太学携酒见访作》有“屐齿破高眠”之句，即用此意。
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