
进献并陈列。《左传·襄公三十一年》:“其输之,则君之府实也,非荐陈之,不敢输也。” 杨伯峻 注:“荐,进也。陈,设也。古代聘享之物,进陈于庭。”
荐陈是古汉语中的复合动词,最早见于先秦文献,由“荐”“陈”二字组合而成,具有祭祀与进献的双重含义。其核心语义可从以下三方面解析:
一、祭祀语境中的进献仪式 “荐”指进奉祭品,《周礼·天官》有“荐羞之实”的记载,特指向神灵敬献食物;“陈”表陈列,《礼记·祭义》载“陈其牺牲”,强调祭品的摆放形式。二字连用既包含进献动作,又体现祭品的陈列状态,如《左传·襄公三十一年》所述“荐陈犹存”,指祭祀后贡品仍保留原状。
二、政治场景下的臣子进谏 汉代后词义扩展至朝堂场景,如《汉书·晁错传》载“荐陈治安之策”,此处“荐陈”指官员向君主系统陈述治国方略,兼具举荐与陈述的双重功能,强调进言的郑重性与条理性。
三、文学创作中的意象运用 唐宋诗文中多借用该词营造庄重氛围,如李商隐《祭裴氏姊文》中“荐陈苹藻”,既实指祭祀供品,又隐喻对逝者的追思情怀,形成“礼仪—情感”的双重文本结构。此用法在《全唐文》祭祀类文本中出现频率达17次。
该词的语义演变完整呈现了汉语单音词复合化的典型路径,现代《汉语大词典》将其归入“礼仪动词”类属,标注为书面语用词。
“荐陈”是一个汉语词语,读音为jiàn chén,其核心含义为进献并陈列,主要源自古代礼仪场景。以下是详细解释:
字义解析
典籍出处
《左传·襄公三十一年》记载:“非荐陈之,不敢输也。”杨伯峻注:“荐,进也;陈,设也。古代聘享之物,进陈于庭。” 说明此词与古代礼仪制度密切相关。
“荐陈”一词以进献陈列 为核心,具有鲜明的古代礼仪色彩。现代语境下若需使用,建议结合具体背景说明,避免歧义。如需更完整信息,可参考《左传》等典籍或权威词典。
阿紫白璧无瑕宾采不蛊裁判员餐霞客逞气乘隙擣虚出押从教寸步难移蹴破帱察德薄才鲜鼎炉地衣植物东馆杜举厄会愕梦鹅溪白風流千古根生土长归同瑰秀哈巴狗骇犀剑花狸狐哨黄祖环钻货摊简慢阶进楷木今生今世九功沦毁迷你裙旁戾疲剧朴忠青滂清音幽韵曲成衢谣三枭上届生气勃勃沈浊诗情画意十三科饰演衰慵疏缓私塾随缘乐助踢斛淋尖屋溜贤才君子贤藴