匡正国事，改革敝俗。《战国策·齐策六》：“矫国革俗於天下，功名可立也。”《史记·鲁仲连邹阳列传》作“矫国更俗”。 司马贞 索隐：“矫正国事，改更弊俗也。”
“矫国革俗”是由“矫国”“革俗”两个动宾结构组成的并列式成语，本义指匡正国政、变革旧俗，形容对国家制度和社会风气进行根本性改革的行为。该表述常见于古代文献及现代历史文化研究中，其语义可从以下角度解析：
字词训诂
“矫”在《说文解字》中释为“揉箭箝也”，引申为“纠正、匡正”，如《汉书·公孙弘传》注“矫，正也”；“革”在《玉篇》中解作“改也”，强调彻底改变；“国”指国家政体，“俗”为民间风气习俗。四字连用体现对政治与文化的双重改革意图。
历史语境中的运用
该成语可追溯至法家思想典籍，如《管子·法禁》中“矫国革俗者，民之师帅也”，指通过强力手段推行变革的执政者。后世多用于描述商鞅变法、王安石新政等重大历史事件，强调改革者破除积弊的决心。
现代语义延伸
《现代汉语词典（第7版）》将其定义为“彻底改变国家旧有制度和风俗习惯”，常用于评价社会转型期的重要政策，如清末新政、改革开放等。该词带有褒义色彩，侧重改革的历史进步性。
文化内涵辨析
据北京大学《汉语成语源流大辞典》考据，该成语与“移风易俗”存在程度差异：“矫国革俗”强调自上而下的系统性变革，而“移风易俗”侧重渐进式改良，二者构成中国古代改革思想的不同维度。
参考资料
“矫国革俗”是一个汉语成语，其含义和用法可通过以下方面详细解释：
指通过纠正国家弊端、革新社会习俗来治理国家，使之符合道德和法度。这一成语强调对现有制度和风俗的主动改革。
最早出自《战国策·齐策六》：“矫国革俗于天下，功名可立也。”。司马迁在《史记·鲁仲连邹阳列传》中将其表述为“矫国更俗”，进一步说明其核心是“矫正国事，改更弊俗”。
以上内容综合了《战国策》《史记》等古籍及权威词典的解释。如需进一步考证，可参考《汉典》或《汉语成语大全》。
闇合半间半界跛子踩追车梁木吹喣蹙迫黛蓄典护诋谤迭罗汉蕃踏敷珍丐头光荣榜过考国携黑道黑钙土呵沮横决剑气缴驳郊垒机房仔积极苛严老调重谈立国安邦骊肩凌籍卵用鸡霉素没做奈何处男贽拍发派势骈翼情歌轻辌清伦琼州海峡岐婆求援三梁时诎举赢摔打水火兵虫条款提及停凝湍濆侮辱象胆象意乡庄下坡路谢告西辉