汉 朝隐士四皓之一。《史记·留侯世家》“顾上有不能致者，天下有四人” 唐 司马贞 索隐：“四人，四皓也，谓 东园公 、 綺里季 、 夏黄公 、 角里先生 。按：《陈留志》云：‘…… 角里先生 ， 河内軹 人， 太伯 之后，姓 周 名 术 ，字 元道 ，京师号曰 霸上先生 ，一曰 角里先生 。’又 孔安国 《祕记》作‘禄里’。” 唐 李德裕 《伊川晚眺》诗：“ 汉 储何假 终南 客， 角里先生 在谷中。”参见“ 甪里先生 ”。
角里先生是中国古代历史人物典故中的特定称谓，源自汉代隐士群体"商山四皓"的成员之一。其具体释义包含三个层面：
一、词源考据
"角里"为古地名，读作"lù lǐ"，源自秦代设置的会稽郡角里亭（今江苏省苏州市西南洞庭西山）。该称谓属复合型专有名词，其中"先生"特指德高望重的隐逸之士。据《史记·留侯世家》裴骃集解记载，"角里"为复姓，其姓氏构成包含地域特征与尊称的双重语义。
二、历史背景
角里先生本名周术，字元道，西汉初年与东园公、绮里季、夏黄公共同隐居商山（今陕西省丹凤县境内），因避秦末战乱而遁世。四人因须眉皓白、德行高洁被合称"商山四皓"，其事迹在《汉书·张良传》《高士传》等典籍中均有记载。
三、文化衍生
该称谓在汉语体系中衍生出三重引申义：①隐逸文化的象征符号，如杜甫《题李尊师松树障子歌》中"松下丈人巾屦同，偶坐似是商山翁"的用典；②智慧长者的代称，常见于传统书画题跋；③地域文化的组成部分，苏州洞庭西山现存角里古村及相关遗迹。
“角里先生”是中国古代对隐士的称谓之一，具体解释如下：
指汉初隐士团体“商山四皓”中的成员之一，名为周术。四皓包括：
“角里”在古籍中常与“甪里”混用，实为同一人，属异体字现象。现代多写作“甪里先生”，但“角里”是历史文献中的原始写法。
欲了解四皓完整事迹，可参考《史记》《陈留志》等文献，或查阅汉典、权威词典的详细注释。
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