僧自恣日的意思、僧自恣日的详细解释

僧自恣日的解释

佛教以农历七月十五日为“僧自恣日”。此日僧众举罪悔过，无忌无隐，故称。也称佛欢喜日。参阅《翻译名义集·众善行法》。

词语分解

• 僧的解释 僧 ē 佛教指出家修行的人，梵语“僧伽”的简称：僧侣。僧尼。僧人。僧众。僧俗。高僧。 尼俗 笔画数：； 部首：亻； 笔顺编号：
• 日的解释 日 ì 离地球最近的恒星（亦称“太阳”）：日月星辰。日晷（?）（古代利用太阳投射的影子来测定时刻的装置）。日珥。日薄西山（太阳快要落山了，喻衰老的人或腐朽的事物接近死亡）。 白天，与“夜”相对：日班。

专业解析

僧自恣日（sēng zì zì rì）是佛教重要节日，指夏安居结束时僧众进行自我检讨与互相忏悔的特定日子，通常在农历七月十五日。其释义与内涵如下：

一、词义解析

1. 僧

   指佛教出家修行者，即僧伽（Sangha），为佛教三宝之一。

2. 自恣

   “自”为自我反省，“恣”意为放任、坦白。合指僧人主动发露过失，接受他人检举批评的忏悔仪式。

3. 日

   特指每年农历七月十五日这一固定日期。

二、宗教内涵

1. 仪式核心

   僧众在夏安居（雨季静修）结束后，集会进行自我检讨（“自”），并邀请同修指出自身过失（“恣”），以达到清净戒体的目的。

   来源：中国佛教协会《佛教仪轨制度》

2. 时间设定

   源于印度雨季修行传统，汉传佛教定为农历七月十五，亦称“佛欢喜日”，因僧众精进修行圆满，佛陀心生欢喜。

   来源：国家宗教事务局《佛教节日释义》

3. 文化关联

   与盂兰盆节重合，形成“报恩孝亲”的民俗文化，但二者宗教含义不同：僧自恣日侧重僧团内部忏悔，盂兰盆节侧重供养僧众超度先祖。

   来源：中华书局《佛教与中国传统文化》

三、权威文献佐证

1. 《佛学大辞典》（丁福保编）

   “自恣：梵语pravāraṇā……僧众于七月十五日，自陈己过，请他僧举发忏悔。”

   参考链接（若失效可检索书名）

2. 《汉语大词典》（罗竹风主编）

   收录词条“自恣”，释义：“佛教语。僧尼互相检举忏悔罪过的仪式。”

   官方出版信息

3. 《百丈清规证义记》（清代仪润注）

   “七月十五日，僧自恣日，佛敕十方僧众皆为施主咒愿。”

   古籍影印本参考

四、现代宗教实践

中国汉传佛教寺院至今延续此传统，如北京广济寺、上海玉佛寺等均在农历七月十五举行自恣法会，僧众依律忏悔，信众可随喜供僧。

来源：中国佛教协会官网《佛教节日活动纪实》

（注：部分古籍链接需图书馆数据库支持，建议通过权威出版社或学术平台检索原文。）

网络扩展解释

僧自恣日是佛教的重要节日，具体解释如下：

1. 时间与别称
   僧自恣日定于农历七月十五日，是佛教夏安居（持续90天的修行期）结束之日。此日也被称为“佛欢喜日”或“僧受岁日”，象征僧人戒腊（修行年资）增长一岁。

2. 核心仪式
   僧人需进行“自恣法”：

   • 自我检视：反省身（行为）、口（言语）、意（思想）三业在夏安居期间是否犯戒。
   • 他人检举：通过“见、闻、疑”三事，接受其他僧众指出自身过失，公开忏悔并改正。
     这一过程旨在净化身心，恢复清净修行状态。

3. 与夏安居的关系
   夏安居从农历四月十六日开始，至七月十五日结束。期间僧人需在寺内静修，禁止外出。自恣日标志着修行期的圆满，僧人通过忏悔消除障碍，为后续修行积累资粮。

4. 文化延伸
   在世俗语境中，“僧自恣日”有时被引申为自我反思的象征，强调定期检讨行为的重要性（注：此释义来自非权威来源，仅供参考）。

如需进一步了解仪式细节，可参考佛教经典《翻译名义集·众善行法》。

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