见“ 尼师坛 ”。
尼师但那（梵语：nisidana），是佛教律典中音译的专有名词，指僧尼坐卧时铺设于身下或座具之上，用于保持衣物及坐具洁净的长方形布片。其核心含义与用途如下：
本质与形制
尼师但那是一种长方形的布料，尺寸通常有定制（如律典中提及的“长佛二搩手，广一搩手半”）。它并非完整的坐垫或卧具，而是作为敷具（如坐垫、床褥）表面的覆盖物使用，起到隔离污垢、保护下层敷具的作用。其功能类似于现代的“保护垫”或“隔离布”。
核心用途：离垢染
根据佛教戒律（如《四分律》），僧尼在坐卧时，必须使用尼师但那。其主要目的是防止汗渍、皮屑、污垢等直接沾染坐具或卧具（如坐垫、床席），以保持其清洁，同时也体现了对资具的爱护和避免因不洁而可能产生的过失。
戒律意义
使用尼师那是戒律的明确规定。比丘、比丘尼若不使用尼师那那就直接坐卧于坐具或床褥上，被视为犯戒（“突吉罗”罪），属于轻垢罪。这体现了佛教对生活细节的规范及对清净的重视。
与坐具的关系
尼师但那常与“坐具”（梵语：nīsīdana，音译“尼师坛”）相关联或易混淆。主要区别在于：
简言之，尼师那是铺在尼师坛（坐具）上面的布。
意译与别名
尼师但那在汉语中常意译为“卧具”、“坐具”、“敷具”、“随坐衣”或“衬坐衣”。其中“衬坐衣”最能体现其作为“衬垫之布”的功能本质。它也被称为“随坐衣”，强调其随坐卧而用的特性。
参考资料来源：
“尼师但那”是汉语中对梵语词汇的音译，其含义需结合佛教文化背景理解：
基本定义
该词是“尼师坛”（梵语：Nisīdana）的异写形式，指佛教僧侣随身携带的坐具，属于佛教“六物”（僧侣必备的六种物品）之一。其材质多为布料，折叠后可作坐垫或卧具，用于避免直接接触地面。
词源与用途
源自梵语，意为“敷具”或“坐卧具”。唐代文献《咏宣律和尚袈裟》中已有相关记载：“披时不镇尼师坛”，说明其作为僧侣日常修行的实用物品。
常见误解辨析
部分非权威来源（如）将其解释为藏语成语“不合法理”，但此说法未见于主流佛教典籍或权威词典，可能与其他词汇混淆。综合多数词典（汉典、HttpCN等）及佛教文献，该词核心含义仍指向坐具。
扩展参考：若需了解佛教“六物”具体内容，可查阅《四分律》等典籍，或通过汉典等工具书进一步验证词源。
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