降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经·迦叶三兄弟品》：“ 如来 化 迦叶 三兄弟，至 优娄频螺村 ，求一止息处，彼有一草堂， 迦叶 一弟子病下痢，秽草堂，故以恨摈出之，死为毒龙，在此草堂害人畜， 迦叶 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。 如来 住堂内，寂然入禪室。尔时，毒龙吐火焰逼如来， 如来 亦入火光三昧，身出大火，草堂炽燃，如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火，自至佛所，踊身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·涉公》：“ 涉公 者，西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安 ，能以祕呪呪下神龙。每旱， 坚 常请之呪龙，俄而龙下鉢中，天輒大雨。 坚 及羣臣亲就鉢中观之，咸叹其异。”后遂以“降龙鉢”泛指僧道的钵盂。 宋 陆游 《寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云》诗：“故携开士降龙鉢，来寄高人梦蝶牀。”
"降龙钵"是汉语文化中具有宗教象征意义的复合词。该词由"降龙"与"钵"两部分构成：
“降龙鉢”是一个具有佛教文化背景的成语，其含义和用法可从以下几个方面解析：
“降龙鉢”指能够战胜强大对手或克服困难的能力。其中，“降龙”象征降伏强大的敌人（如毒龙），“鉢”原指僧人的食器，这里引申为承载或制服的工具。
佛教故事
据《佛本行集经》记载，如来曾用鉢降伏毒龙。故事中，迦叶的弟子死后化为毒龙危害众生，如来以禅定之力将其收服于鉢内。这一典故成为“降龙鉢”的起源，象征佛法无边的力量。
文学引用
宋代陆游在诗《寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云》中写道：“故携开士降龙鉢，来寄高人梦蝶床。”此处“降龙鉢”代指高僧的法器，暗含超凡能力之意。
部分资料误将“降龙鉢”与“烹龙炮凤”（形容奢华菜肴）混淆，实为错误关联，需以权威佛教经典和文学用例为准。
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