功劳美德。《庄子·渔父》：“功美不有，爵禄不持，大夫之忧也。”《后汉书·循吏传·孔融》：“虽尝陈其功美，欲以厚於见私，信於为国，不求其覆过掩恶，有罪望不坐也。” 宋 曾巩 《移沧州过阙上殿札子》：“其於劝帝之功美，昭法戒於将来，圣人之所以列於经，垂於世教也。”
功美
“功美”为古汉语复合词，其核心含义指“功绩与美德”，强调对社会或个人的贡献与品格的赞誉。《汉语大词典》将其定义为“功劳与美德”，多用于形容人的德行与成就双重价值。例如《左传·襄公二十四年》云：“太上有立德，其次有立功”，其中“立功”即与“功美”内涵相通。
从词源演变看，“功”本义为劳作成果（《说文解字》释作“以劳定国”），“美”则指德行美好（《释名》称“美者，德之光辉”）。二字的结合在汉代文献中已见端倪，如《汉书·艺文志》有“致功美于礼乐”的表述，特指通过礼乐教化实现社会功业与人文之美的统一。
近义词包括“勋德”（《尚书·周官》注：“勋，功也；德，行也”）、“德业”（《周易·系辞》：“盛德大业”）。现代多用于历史评述或文学创作，如评价历史人物时称“其功美兼备，足为后世法”（参考《中国历史大辞典》词条）。
资料来源：
“功美”是一个汉语词语，其含义和用法可综合多个来源进行解释：
“功美”指功劳与美德，通常用于描述个人或集体的功绩与高尚品质的结合。例如《庄子·渔父》中提到“功美不有，爵禄不持”，强调不居功自傲的态度。
如需更多例句或文献原文，可参考《庄子》《后汉书》等典籍，或通过查字典等工具查询。
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