(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁 励德，维城 燕 北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰， 韩建 上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、 清 语，以备维城之选焉。”
(2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明 传胤，维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛 论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省 注：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。”
维城是汉语中具有历史厚度的复合词，其核心含义源自古代政治制度与建筑理念的双重映射。该词最早见于《诗经·大雅·板》"怀德维宁，宗子维城"，本指以城墙护卫都城，后引申为"维系国家安定的屏障"。
从构词法分析，"维"取"系物大绳"的意象（《说文解字·糸部》），喻指关键性维系力量；"城"则具象化为防御体系，《古代汉语词典》释为"城墙，都城"㈠。二者组合构成"通过关键屏障维系安定"的治理哲学。
在历史文献中存在三层递进释义：
现代汉语中该词主要保留两种用法：
语用演变显示其功能从具象防御转向抽象治理理念，如清《日知录》"维城在德不在险"已赋予道德治理内涵。这种词义迁移过程折射出中国古代治国思想的转型轨迹。
注：㈠《古代汉语词典》商务印书馆2003年版；《现代汉语词典》第7版未提供电子版链接，纸质版页码可查证。
“维城”是一个汉语词汇，其含义可从以下两个层面解析：
连城以卫国
源自《诗经·大雅·板》：“怀德维宁，宗子维城。” 指通过分封宗室子弟建立城池，形成屏障以巩固国家统治。例如《后汉书》中“襄贲励德，维城燕北”即强调宗族力量对中央政权的辅助作用。
借指皇子或皇室宗族
常见于古代文献，如《资治通鉴》中“不固维城之基”暗指魏明帝猜忌宗室导致政权不稳。唐代无可的诗句“家世维城后”也以“维城”代指皇族身份。
多用于历史文献或文学作品中，例如描述皇室宗亲关系或古代政治格局。需注意语境，避免与现代词汇混淆。
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