古代摴蒲有五白之采，因称博戏时高呼叫采为“呼五白”。《楚辞·招魂》：“成梟而牟，呼五白些。” 王逸 注：“五白，簙齿也。言己棊已梟，当成牟胜；射张食棊，下逃於窟，故呼五白以助投也。” 唐 杜甫 《今夕行》：“冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成梟卢。”参见“ 呼卢喝雉 ”、“ 五白 ”。
呼五白是古代博戏中的术语，最早见于《楚辞·招魂》：“成枭而牟，呼五白些。”其核心含义指在六博游戏中，参与者掷骰时高声呼喊期待出现“五白”这一特定骰面组合。据《汉语大词典》记载，“五白”特指骰子上五颗白点朝上的状态，这种组合在六博规则中代表最高得分。
从字源学角度分析，“呼”作动词表示呼喊，既包含参与者对胜利的急切期盼，也带有震慑对手的博弈心理；“五白”作为数词组合，源自先秦时期以“五”为吉数的文化认知，如《周易·系辞》所述“天数五，地数五”，而“白”在五行学说中对应金属性，象征锐利与决胜之意。
该词在唐代发展为文学意象，李白《梁园吟》中“连呼五白行六博”的描写，证实其已超越游戏术语范畴，成为表现豪迈气质的文化符号。宋代程大昌《演繁露》考据指出，五白组合实际对应骰子六面中“刻五为白”的独特形制，这种特殊标记方式具有区分胜负等级的功能。
现代语言学研究显示（中国社会科学院语言研究所《古汉语常用字字典》），该词保留着先秦楚地方言的音韵特征，其中“呼”字在古楚语中发音带有长调，与竞技时的情绪宣泄形成音义关联。这种语言现象印证了六博游戏在战国时期楚国的流行程度。
“呼五白”是一个源自中国古代游戏文化的词语，其含义与古代棋类游戏“摴蒲”（又称“六博”）相关。以下是详细解释：
基本含义
指古代摴蒲游戏中，玩家在博戏时高声呼叫“五白”这一彩头的动作。摴蒲的骰子有五白之采（即骰面呈现五白点的组合），玩家通过呼喊“五白”以祈求好运或庆祝得分。
文化背景
《楚辞·招魂》
最早记载见于战国时期，原文“成梟而牟，呼五白些”描述了博弈时呼叫五白的场景，王逸注解称“五白”为簙齿（棋子），呼喝以助投掷。
唐诗中的豪情
如需进一步了解摴蒲的玩法，可参考《楚辞》及唐代诗词注解。
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